كتاب الشرح الصوتي لزاد المستقنع - ابن عثيمين

طالب: من كان أسبق جهة، ثم من كان أقرب منزلة، ثم من كان أقوى.

الشيخ: القوة لا تكون إلا في الحواشي، ما تكون في الأصول ولا في الفروع.

هلك هالك عن ابنٍ وأب، أيهما العاصب اللي يُقدَّم في التعصيب؟

طلبة: الابن.

الشيخ: الابن، ولهذا لا نُعطي الأب إلا فرضه فقط السدس.

عن أب وأخ شقيق؟

طلبة: الأب.

الشيخ: الأب.

عن أخ شقيق وعم شقيق؟

طلبة: الأخ الشقيق.

الشيخ: الأخ الشقيق.

عن عم شقيق ومعتِق؟

طلبة: العم الشقيق.

الشيخ: العم الشقيق.

هذا التقديم بأيش؟ بالجهة، يعني ما دام في الجهة السابقة واحد فإنه لا تعصيب لما بعدها، إذا كانوا في جهة واحدة قُدِّم الأقرب منزلةً، مثاله: ابن، وابن ابنٍ، مَنِ العاصب؟

طالب: الابن.

الشيخ: نعم، الابن؛ لأنه أقرب منزلة.

ابن ابن ابنٍ، وابن ابن ابن ابنٍ؟

طلبة: الأول.

الشيخ: الأول؛ لأنه أقرب منزلة.

أب وجَد؟

طلبة: الأب.

الشيخ: الأب؛ لأنه أقرب منزلة، الجهة واحدة، وهي الأُبُوَّة لكن المنزلة الأب أقرب من الجد.

أخ شقيق وابن أخ شقيق؟

طلبة: الأخ الشقيق.

الشيخ: للأخ الشقيق؛ لأنه أقرب منزلة.

أخ لأب وابن أخ شقيق، لمن؟

طلبة: أخ لأب.

الشيخ: للأخ لأب؛ لأنه أقرب.

عم شقيق وابن عم شقيق؟

طلبة: العم الشقيق.

الشيخ: العم الشقيق؛ لأنه أقرب منزلة.

عم لأب وابن عم شقيق؟

طلبة: عم لأب.

الشيخ: للعم لأب؛ لأنه أقرب منزلة.

ابن ابن ابن ابن ابن عم في الدرجة السادسة، وعم أبيه؟

طالب: الأول.

الشيخ: ست درجات، وعم أبيه؟

طالب: الجهة واحدة.

الشيخ: الجهة واحدة نعم، لكن أيهما أقرب؟

طلبة: خلاف الجهة.

الشيخ: لا، الجهة واحدة يا إخوان. ابن ابن ابن ابن ابن عم، يعني ولد عمك لكن بعيد وعم أبيك؟

طالب: الأول.

الشيخ: الأول؟ الأول أقرب؟

الطالب: نعم.

الشيخ: ليش؟

الطالب: ( ... ).

الشيخ: نشوف ابن ابن العم النازل يشترك مع الميت في أي جد؟

طالب: في الجد الأول.