كتاب الشرح الصوتي لزاد المستقنع - ابن عثيمين

هذا هو الظاهر، ولذلك نقول: إذا كان الإنسان سيبقى في الميقات حتى يأتي وقت الفريضة، فالأفضل أن يهلَّ بعد الفريضة؛ هذا هو الأفضل.

***

يقول: (ونِيَّته شَرْط).

طالب: أحسن الله إليك يا شيخ، إذا لم يجد نعلين يا شيخ، لبس ( ... ) ماذا يفعل؟

الشيخ: إذا لم يجد النعلين فإنه يلبس الخفين كما قال الرسول عليه الصلاة والسلام، لكن في وقتنا والحمد لله سيجد نعالًا ما هو نعلين، كلها مكومة عند المقعد، إنما ربما لا يجد دراهم يشتري بها.

طالب: داخل الطائرة يا شيخ.

الشيخ: نعم، أو في الطائرة نعم يمكن لا يجد، لكن الغالب أن الذي في الطائرة يكون عليه إما خفان وإما حافيًا وهذا بعيد، لكنِ الخفان يجوز أن يلبسهما إذا لم يجد نعلين.

طالب: ( ... ).

الشيخ: بالبخور.

الطالب: لا.

الشيخ: لا، ثياب الإحرام.

الطالب: إي نعم.

الشيخ: ثوب الإحرام.

الطالب: أو يتطيب؟

الشيخ: يتطيب في بدنه، أما ثوبه لا.

الطالب: لا، البخور؟

الشيخ: حتى البخور ما يطيب الإحرام.

طالب: ( ... ).

الشيخ: العمرة؟

الطالب: العمرة أو الحج؟

الشيخ: العمرة لا بد يحرم من الحِل.

الطالب: ( ... ).

الشيخ: إي نعم، لازم يحرم من الحل.

طالب: طيب الحج يا شيخ.

الشيخ: الحج يحرم من مكانه، إذا جاء وقت الحج يحرم من مكانه الذي هو فيه.

طالب: أحسن الله إليكم؛ ذكرتم بأن من لم يؤدِّ فرض الحج والعمرة ثم مرَّ بالميقات فإنه يلزمه الإحرام ولو لم ينوِ، ما الجواب عن قول النبي صلى الله عليه وسلم: «لِمَنْ أَرَادَ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ» (٢٢) ( ... )؟

الشيخ: إي نعم، يعني: ممن أراد أن يفعل، لكن هل يجب أن يريد أو لا يجب؟

الطالب: لا يجب.

الشيخ: لا يجب، الفريضة على الفور.

طالب: ( ... ) هذا الأمر على الفور؟

الشيخ: إي نعم، أرأيت مثلًا لو قال: الوضوء واجب على من يريد الصلاة؛ هل يدل هذا على أن الصلاة غير واجبة؟

الطالب: لا، ما يدل.

الشيخ: ما يدل على هذا.