كتاب الشرح الصوتي لزاد المستقنع - ابن عثيمين

الشيخ: يطلعون للبَر ..

طلبة: يعني تتشقق الأرض.

الشيخ: لما تشق، الحمد لله، يلجؤون إلى الله بالدعاء بغير الصلاة. هذا مع الإمكان معروف.

طالب: قلنا: القول الراجح أن يصلى لكل آية تخويف، يا شيخ، هل على الوجوب؟

الشيخ: ما أظن أنها تكون على سبيل الوجوب، السؤال يقول: إذا قلنا بأنه يُصلَّى لكل آية، فهل نقول: إن الخلاف في الوجوب يسري هنا كما يسري في وجوب صلاة الكسوف؟ أقول: الظاهر أنه لا يسري، ولكن مقتضى القياس إذا قلنا بالوجوب أنه يكون واجبًا؛ لأن قياس تسوية فرع بأصل في الحكم.

الطالب: صلاة فجائية يا شيخ ينادى: الصلاة جامعة؟

الشيخ: مثل؟

الطالب: مثلما حصل للنبي صلى الله عليه وسلم في قصة تميم الداري لما أخبره ..

الشيخ: لا، هذه اجتماع، الاجتماع الطارئ يقال: الصلاة جامعة، حتى وإن لم تكن صلاة، حتى إن الأئمة نصوا على أن الإمام إذا أراد أن يدعو الناس للنفير للجهاد، قالوا: ينادي: الصلاة جامعة.

طالب: إذا اختلف الناس هل هذه طبيعية -الآية هذه- هل هي طبيعية أو مخيفة، من يؤخذ بقوله؟

الشيخ: الأصل عدم المشروعية حتى نتيقن السبب.

الصلاةُ جامعة، هل نقول: الصلاةَ جامعة، أو الصلاةُ جامعةٌ؟

طلبة: يصح الوجهان.

الشيخ: قالوا: يجوز وجهان؛ يجوز أن تقول: الصلاةُ جامعةٌ، فتكون مبتدأ وخبرًا، ويجوز: الصلاةَ جامعةً، فتكون (الصلاة) مفعولًا لفعل محذوف تقديره احضروا، وجامعةً تكون حالًا.

طالب: يا شيخ، قال: يجوز؛ يعني وإن صلَّى صلاة وأربع أو خمسًا ( ... )، ونحن قلنا: لا تجوز أن تصلى إلا مرة واحدة في هذه عهد النبي صلى الله عليه وسلم، فكيف يا شيخ نجيز شيئًا الرسول صلى الله عليه وسلم ما فعله؟

الشيخ: تكلمنا على هذا.

الطالب: تكلمت فضيلة الشيخ، قلنا قاعدة.

الشيخ: فلما تكلمنا ينبغي أن يكون مفهومًا الكلام.

الطالب: يا شيخ، قلنا قاعدة ..

الشيخ: ويش القاعدة؟