كتاب الشرح الصوتي لزاد المستقنع - ابن عثيمين

ومر علينا مسألة ذكرها بعض الإخوان، سأل عنها ثم قلنا: يؤجل الجواب عليها، ثم وجدنا الجواب عليها عند أهل العلم وهي؟ تذكرونها.

طالب: مثال.

الشيخ: لا.

طالب: هذا له علاقة بالمسألة؟

الشيخ: لا يا إخوان.

طالب: الزواج في بلاد الكفار.

الشيخ: إذا كان رجل وامرأة في البر ما معهم أحد.

طالب: صحيح.

الشيخ: وأراد أن يتزوجها ما فيه ولي، ويش قلنا؟

طلبة: تزوج نفسها.

الشيخ: قلنا: ذكروا فيها قولين؛ القول الأول: إن هو يزوج نفسه ..

طلبة: ويكون وليًّا لها.

الشيخ: ويكون وليًّا لها، والثاني أنها؟

طالب: تزوج نفسها.

الشيخ: هي التي تزوج نفسها؛ فالضرورات لها أحكام؛ يعني: لا يمكن إذا لم نجد لامرأة وليًّا أن نقول: لا تتزوج، لا، إما تُزَوِّج نفسها، ولَّا يزوجها واحد من المسلمين.

***

الطالب: سميعين ناطقين، وليست الكفاءة -وهي دين ومنصب وهو النسب والحرية- شرطًا في صحته؛ فلو زوَّج الأب عفيفة بفاجر أو عربية بعجمي فلمن لم يرض من المرأة أو الأولياء الفسخ.

الشيخ: بسم الله الرحمن الرحيم، قال المؤلف رحمه الله تعالى لما ذكر شروط النكاح قال: (وليست الكفاءة شرطًا في صحته) ونص على ذلك؛ لأن من العلماء مَنْ قال: إن الكفاءة شرط في الصحة، ومنهم من قال: إنها شرطًا في اللزوم، ومنهم من قال: إنها ليست شرطًا في هذا ولا هذا، انتبه يا ولد.

الكفاءة إذن فيها ثلاثة أقوال؛ القول الأول: إنها شرط للصحة، والثاني: إنها شرط للزوم، والثالث: إنها ليست شرطًا للزوم ولا للصحة، ولننظر، الكفاءة ما هي؟