كتاب الفوائد المنتخبات في شرح أخصر المختصرات

قال: "لعن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- الرَّاشِيَ والْمُرْتَشِيَ" (١) وقال الترمذي: "حديث حسن صحيح". ورواه أبو هريرة وزاد: "في الحكم" (٢) رواه أبو بكر في

(١) لم أقف عليه عن ابن عمر، وإنما عن عبد اللَّه بن عمرو -رضي اللَّه عنهم-، أخرجه الترمذي، باب ما جاء في الراشي والمرتشي، كتاب الأحكام برقم (١٣٣٧) الجامع الصحيح ٣/ ٦٢٣، وأبو داود، باب في كراهية الرشوة، كتاب الأقضية برقم (٣٥٨٠) سنن أبي داود ٣/ ٣٠٠، وابن ماجة، باب التغليظ في الحيف والرشوة، كتاب الأحكام برقم ٢٣١٣، سنن ابن ماجة ٢/ ٧٧٥، وأحمد برقم (٦٤٩٦، ٦٩٤٥) المسند ٢/ ٣٤٩ , ٤٢٨، وابن حبان، باب ذكر لعن المصطفى المرتشي في أسباب المسلمين. .، كتاب القضاء برقم (٥٠٧٧) الإحسان ١١/ ٤٦٨، والحاكم، باب لعن رسول اللَّه الراشي والمرتشي، كتاب الأحكام، المستدرك ٤/ ١٠٢ - ١٠٣، والبيهقي، باب التشديد في أخذ الرشوة. . .، كتاب آداب القاضي، السنن الكبرى ١٠/ ١٣٩، والحديث صحّحه الترمذي، وقال الحاكم: "صحيح الإسناد ولم يخرجاه". ا. هـ. ووافقه الذهبي.
(٢) أخرجه الترمذي، باب ما جاء في الراشي والمرتشي في الحكم، كتاب الأحكام برقم (١٣٣٦) الجامع الصحيح ٣/ ٦٢٢، وأحمد برقم (٨٧٩٤) المسند ٣/ ٩١، وابن حبان، باب الرشوة، كتاب القضاء برقم (٥٠٧٦) الإحسان ١١/ ٤٦٧، والحاكم، باب لعن رسول اللَّه الراشي والمرتشي، كتاب الأحكام، المستدرك ٤/ ١٠٣، من طرق عن أبي عوانة، عن عمر بن أبي سلمة، عن أبيه، عن أبي هريرة مرفوعًا به. والحديث قال عنه الترمذي: "حسن صحيح"، وأما الحاكم فأتى به شاهدًا للحديث الأول، وقال شعيب الأرنؤوط: "إسناده حسن". وقال الألباني في الإرواء ٨/ ٢٤٤: "فإن عمر بن أبي سلمة فيه ضعف من قبل حفظه، قال الحافظ في التقريب: "صدوق يخطئ"، ولذلك فتصحيح الترمذي لحديثه يعد من تساهله. . . والحاكم مع تساهله إنما أخرجه شاهدًا". وينظر: التقريب ص ٤١٣.