كتاب إفراد أحاديث اسماء الله وصفاته

وقال ابن حجر: صدوق له أوهام، من كبار التاسعة، مات سنة ١٩٣ هـ. أخرج له البخاري أحاديث قليلة من روايته عن ابن جريج توبع عليها (خ م د س حه).

ترجمته في:

بحر الدم (٣٩٨)، التاريخ لابن معين (٤/ ٤٤١)، تاريخ الدارمي (٢٠٥، ٢٠٦) الجرح والتعديل (٨/ ٣٤٧)، التاريخ الكبير (٧/ ٤٣٧ - ٤٣٨)، الثقات لابن حبان (٩/ ١٨٦)، المعرفة (٢/ ٤٥٩)، الثقات لابن شاهين (٢٣٤)، تهذيب الكمال (٢٧/ ٣٤٣ - ٣٤٥)، الميزان (٤/ ٨٤)، السِيّر (٩/ ٢٣٧)، الكاشف (٢/ ٢٤٩)، التهذيب (١٠/ ٧٧، ٧٨)، الهدي (٤٤٣)، التقريب (٥٢٤)

(٣) سفيان: هو الثوري كما ورد في ترجمة مخلد، وترجمة زُبيد، تقدم، وهو: ثقة حافظ فقيه إمام حجة.

(راجع ص ٢١١)

(٤) زُبيَد: - بموحدة مصغر - ابن الحارث بن عبد الكريم بن عمرو بن كعب اليامي - بالتحتانية -

أبو عبد الرحمن الكوفي. قال شعبة: مارأيت خيرا منه، وقال سعيد بن جبير: لو خيرت عبدًا ألقى الله في مسلاخه اخترت زبيداً اليامي، وقال ابن حبان: كان من العباد، مع الفقه في الدين ولزوم الورع الشديد، وثقه ابن سعد، وابن معين، وأبو حاتم، والنسائي، والعجلي، وقال يحيى القطان: ثبت. ذكره ابن المديني فيمن لم يلق أحداً من الصحابة، قال ان معين: كان علويا يعني يفضل علياً على عثمان رضي الله عنهما، لكنه أبى أن يخرج مع زيد بن علي وقال: ما أنا بخارج إلا مع نبى وما أنا بواجده، وذكره الجوزجاني في محدثي الكوفة الذين احتملهم الناس لصدق ألسنتهم في الحديث، ووقفوا عندما أرسلوا لما خافوا أن لاتكون مخارجها صحيحة. قال الذهبي في الميزان: من ثقات التابعين فيه تشيع يسير، قال غير واحد ثقة وتكلم فيه الجوزجاني كعوائده في فظاظة عبارته، وقال في السير: ما علمت له شيئا عن الصحابة، وقد رآهم وعداده في صغار التابعين، قال أبو نعيم: أدرك ابن عمر، وأنساً رضي الله عنهما، وقال في المغني: حجة فيه تشيع يسير، وفي الكاشف: حجة قانت لله.

وقال ابن حجر: ثقة ثبت عابد، من السادسة، مات سنة ١٢٢ هـ (ع)

ترجمتة في:

طبقات ابن سعد (٦/ ٣٠٩، ٣١٠)، من كلام أبي زكريا (٨١)، التاريخ لابن معين (٣/ ٤٠٣)، العلل لأحمد (٢/ ٥٣٥) الجرح والتعديل (٣/ ٦٢٣) التاريخ الكبير (٣/ ٤٥٠)، المعرفة (٢/ ٨٠٧، ٨٢٠) الشجرة (١٢٤)، الثقات للعجلي (١/ ٣٦٧)، سؤالات الآجري أبا داود (٣/ ٦٢٣)، الثقات لابن حبان ٦/ ٣٤١)، الكنى للدولابي (٢/ ٦٦) تهذيب الكمال (٩/ ٢٨٩ - ٢٩٢)، جامع التحصيل (١٧٦)، السير (٥/ ٢٩٦ - ٢٩٨)، الميزان (٢/ ٦٦)، المغني (١/ ٢٣٦)، الكاشف (١/ ٤٠١) التهذيب (٣/ ٣١٠، ٣١١)، التقريب (٢١٣).

الطريق الرابع: وهو الثالث عند النسائي:

(١) يحيى بن موسى البلخي: تقدم، وهو ثقة. (راجع ص ١٩٧)

(٢) عبد العزيز بن خالد بن زياد الترمذي: قال أبو حاتم: شيخ. وقال الذهبي: صدوق.

وقال ابن حجر: مقبول من التاسعة (س).

ترجمته في:

الجرح والتعديل (٥/ ٣٨٠، ٣٨١)، تهذيب الكمال (١٨/ ١٢٥)، الكاشف (١/ ٦٥٤)، التهذيب (٦/