كتاب إفراد أحاديث اسماء الله وصفاته

تاريخ بغداد (١٢/ ١٢، ١٣)، الثقات لابن حبان (٨/ ٤٧٤)، تهذيب الكمال (٢١/ ٨٧، ٨٨)، الكاشف (٢/ ٤٥)، التهذيب (٧/ ٣٦٩، ٣٧٠)، التقريب (٤٠٤).

(٢) عبدالله بن مُنِير: ـ بضم الميم وكسر النون آخره راء ـ أبو عبدالرحمن المروزي، الزاهد. وثقه النسائي، وقال البخاري: لم أر مثله، قال الذهبي: الإمام القدوة الولي الحافظ الحجة.

وقال ابن حجر: ثقة عابد، من الحادية عشرة، مات سنة ٢٤١ هـ ويقال بعدها (خ ت س).

ترجمته في:

التاريخ الكبير (٥/ ٢١٢، ٢١٣)، الجرح والتعديل (٥/ ١٨١، ١٨٢)، الثقات لابن حبان (٨/ ٣٥٥)، تهذيب الكمال (١٦/ ١٧٨، ١٧٩)، السّيَر (١٢/ ٣١٦، ٣١٧)، الكاشف (١/ ٦٠١)، التهذيب (٦/ ٤٣)، التقريب (٣٢٥).

(٣) عبدالله بن بكر السهمي: عبدالله بن بكر بن حبيب السهمي الباهلي، أبو وهب، وقيل أبو محمد، البصري، نزيل بغداد. وثقه أحمد، والعجلي، وابن سعد، وابن قانع، والدارقطني. وقال ابن معين، وأبو حاتم، وابن شاهين: صالح، وقال الذهبي: كان رأساً في الحديث والفقه، وقال: حافظ ثقة.

وقال ابن حجر: ثقة حافظ امتنع من القضاء، من التاسعة، مات في المحرم سنة ٢٠٨ هـ (ع).

ترجمته في:

طبقات ابن سعد (٧/ ٢٩٥)، بحرالدم (٢٣٢)، تاريخ الدارمي (١٥٤)، الجرح والتعديل (٥/ ١٦)، التاريخ الكبير (٥/ ٥٢)، سؤالات الآجري أبا داود (٣/ ٢٢٣)، تاريخ بغداد (٩/ ٤٢١ - ٤٢٣)، الثقات لابن حبان (٧/ ٦١)، الثقات للعجلي (٢/ ٢٢)، تهذيب الكمال (١٤/ ٣٤٠ - ٣٤٤)، التذكرة (١/ ٣٤٣، ٣٤٤)، الكاشف (١/ ٥٤١)، التهذيب (٥/ ١٦٢، ١٦٣)، التقريب (٢٩٧) وفي نسخة أبي الأشبال (٤٩٤).

(٤) فائد بن عبدالرحمن: أبو الورقاء العطار. قال أحمد، وأبو حاتم، والنسائي: متروك الحديث، وقال البخاري، والفسوي: منكر الحديث، وزاد الفسوي: مهجور، وقال ابن معين: ليس بثقة، وفي رواية: ليس هو بشيء، وقال أبو حاتم، وأبو زرعة: لا يشتغل به، وزاد أبو حاتم: ذاهب الحديث لا يكتب حديثه وكان عند مسلم بن إبراهيم عنه فكان لا يحدث عنه، وكنا لا نسأله عنه، وأحاديثه عن ابن أبي أوفى بواطيل لاتكاد ترى لها أصلاً كأنه لايشبه حديث ابن أبي أوفى، ولو أن رجلاً حلف أن عامة حديثه كذب لم يحنث، وقال البخاري: فائد عن ابن أبي أوفى عنده مناكير، وقال ابن حبان: لايجوز الاحتجاج به، كان ممن يروي المناكير عن المشاهير ويأتي عن ابن أبي أوفى بالمعضلات، وقال الجوزجاني: ضعيف ضعيف، وضعفه الدارقطني، والعقيلي، وقال الحاكم أبو أحمد: حديثه ليس بالقائم، وقال الحاكم: روى عن ابن أبي أوفى أحاديث موضوعة. ومع ذلك قال ابن عدي: مع ضعفه يكتب حديثه. قال الذهبي: تركوه

وقال ابن حجر: متروك، اتهموه من صغار الخامسة، بقي إلى حدود ١٦٠ هـ (ت جه).

ترجمته في: