كتاب إفراد أحاديث اسماء الله وصفاته

دراسة الإسناد:

(١) هشام بن عمار: تقدم، وهو صدوق كبر فصار يتلقن فحديثه القديم أصح. (راجع ص ٥٤)

(٢) محمد بن عيسى بن سُميع: هو محمد بن عيسى بن القاسم بن سُمَيع ـ بالتصغير ـ الدمشقي الأموي ـ مولاهم ـ أبو سفيان القرشي. وقد فصل البخاري محمد بن عيسى بن سميع القرشي عن محمد بن عيسى بن القاسم، ثم قال يقال: هذا هو الأول. قال دحيم: ليس من أهل الحديث، وهو قدري. وقال أبو حاتم: شيخ يكتب حديثه ولايحتج به. وقال أبو مسهر: ذهبتم فأكلتم طعام الدجال. وقال أبو داود: ليس به بأس إلا أنه كان يتهم بالقدر. وقال هشام بن عمار: حدثنا محمد بن عيسى الثقة المأمون. وقال ابن شاهين: ثقة. وقال ابن حبان: مستقيم الحديث إذا بيّن السماع في خبره. وقال الحاكم أبو أحمد: مستقيم الحديث إلا أنه روى عن ابن أبي ذئب حديثا منكراً وهو حديث مقتل عثمان رضي الله عنه وفيه: أنه قتل مظلوماً، ومن قتله كان ظالماً، ومن خذله كان معذوراً. وقد ذكر ابن حبان أن هذا الخبر لم يسمعه محمد من أبن أبي ذئب بل سمعه من إسماعيل ـ وهو واهٍ ـ فدلَّسه. وقال ابن عدي: له أحاديث حسان عن جماعة من الثقات وهو حسن الحديث. وقال الذهبي: صدوق.

وذكره ابن حجر في المرتبة الرابعة من المدلسين وقال: فيه ضعف.

وقال في التقريب: صدوق يخطئ ويدلس ورمي بالقدر، من التاسعة، مات سنة ٢٠٤ هـ وقيل ٢٠٦ هـ وله نحو من تسعين سنة (د س جه).

ترجمته في:

التاريخ الكبير (١/ ٢٠٣)، الجرح والتعديل (٨/ ٣٨)، سؤالات الآجري أبا داود (٥/ل ٣٧ أ)، الثقات لابن حبان (٩/ ٤٣)، الكامل (٦/ ٢٢٥٠)، الضعفاء لابن الجوزي (٣/ ٩٠)، الضعفاء للعقيلي (٤/ ١١٥)، جامع التحصيل (١٠٩)، الموضح للأوهام (١/ ٤٤ - ٤٧)، تهذيب الكمال (٢٦/ ٢٥٤ - ٢٥٨)، المغني (٢/ ٦٢٢)، من تكلم فيه (١٦٦)، الميزان (٣/ ٦٧٧، ٦٧٨)، الكاشف (٢/ ٢٠٩)، التهذيب (٩/ ٣٩٠، ٣٩١)، تعريف أهل التقديس (١٣٤)، التقريب (٥٠١).

(٣) إبراهيم بن سليمان الأفطس الدمشقي: قال دحيم: بخ بخ ثقة، وقال: ثقة ثقة، وقال: ثقة ثبت. وقال أبو حاتم: لابأس به. وقال البخاري: أرسل عن مكحول، وعن يزيد بن يزيد بن جابر.

وقال ابن حجر: ثقة ثبت إلا أنه يرسل، من الثامنة (ت جه).

ترجمته في:

التاريخ الكبير (١/ ٢٨٩)، الجرح والتعديل (٢/ ١٠٢)، الثقات لابن حبان (٦/ ١١)، تهذيب الكمال (٢/ ١٠١، ١٠٢)، الكاشف (١/ ٢١٣)، التهذيب (١/ ١٢٦)، التقريب (٩٠).

(٤) الوليد بن عبد الرحمن الجرشي: ـ بضم الجيم وبالشين المعجمة ـ الحمصي الزجَّاج. قال شعبة: أراه الوليد بن أبي مالك، وجزم الخطيب البغدادي بذلك. وقال ابن معين، ومحمد بن عوف، وابن خراش، وأبو حاتم: ثقة. وقال أبو زرعة الدمشقي: قديم جيد الحديث. وقال ابن حبان: قيل أنه أدرك أبا أمامة الباهلي.

وقال ابن حجر: ثقة، من الرابعة (عخ م ٤).

ترجمته في: