التاريخ الكبير (٨/ ١٤٧، ١٤٨)، الجرح والتعديل (٩/ ٩)، الموضح للأوهام (٢/ ٤٣٤، ٤٣٥)، الثقات لابن حبان (٧/ ٥٥٢)، تهذيب الكمال (٣١/ ٤٢ - ٤٤)، الكاشف (٢/ ٣٥٢)، التهذيب (١١/ ١٤٠، ١٤١)، التقريب (٥٨٢).
(٥) جُبير بن نُفَير: ـ بنون وفاء مصغراً ـ ابن مالك بن عامر الحضرمي الحمصي. قال البخاري: كان جاهلياً إسلامياً، أي أدرك الجاهلية، وأسلم في خلافة أبي بكر رضي الله عنه. ذكر العسكري: أن جبير اثنان أحدهما: كندي وهو الذي وفد، والآخر: حضرمي ليست له صحبة ولا وفادة، وقد غلط في ذلك قال ابن حجر: وسببه أنه وقع له الحديث من رواية جبير أنه وفد على النبي صلى الله عليه وسلم والصواب عنه عن أبيه. وقال ابن خراش: من أجلِّ تابعي الشام. وقال أبو حاتم، وأبو داود: من كبار تابعي أهل الشام. وقال ابن سعد، وأبو زرعة، وأبو حاتم، والعجلي: ثقة. وأثنى عليه دحيم ورفع من شأنه، وقدم عليه أبا إدريس. وقال النسائي: ليس أحد من كبار التابعين أحسن رواية عن الصحابة من ثلاثة: قيس بن أبي حازم، وأبي عثمان النهدي، وجبير. وقال يعقوب بن شيبة: مشهور بالعلم.
وقال الذهبي: ثقة توفي سنة ٧٥ هـ.
وقال ابن حجر: ثقة جليل، من الثانية مخضرم، ولأبيه صحبة فكأنه هو ما وفد إلا في عهد عمر رضي الله عنه، مات سنة ٨٠ هـ وقيل بعدها (بخ م ٤).
ترجمته في:
طبقات ابن سعد (٧/ ٤٤٠)، التاريخ الكبير (٢/ ٢٢٣، ٢٢٤)، الجرح والتعديل (٢/ ٥١٢، ٥١٣)، سؤالات الآجري أبا داود (٥/ل ٤٤ أ)، الثقات لابن حبان (٤/ ١١١)، الثقات للعجلي (١/ ٢٦٦)، الاستيعاب (١/ ٣٠٥، ٣٠٦)، تهذيب الكمال (٤/ ٥٠٩ - ٥١١)، أسد الغابة (١/ ٢٧٢)، السّير (٤/ ٧٦ - ٧٨)، الكاشف (١/ ٢٩٠)، التهذيب (٢/ ٦٤، ٦٥)، الإصابة (١/ ٥٣١)، التقريب (١٣٨).
درجة الحديث:
رجال الإسناد ثقات سوى هشام وهو صدوق كبر فصار يتلقن، ومحمد بن عيسى وهو صدوق يخطئ ويدلس لكنه صرح بالتحديث فالحديث بهذا الإسناد ضعيف.
وقد سكت عنه البوصيري في (مصباج الزجاجة ١/ ٥). وهو في (النسخة المحققة ١/ ٦٤).
وحسنه الألباني في (الصحيحة ٢/ ٣٠٨) فقال: هذا إسناد حسن رجاله كلهم ثقات، وفي هشام بن عمار، وإبراهيم الأفطس كلام لاينزل الحديث عما ذكرنا. وقال في (صحيح جه/١/ ٦): حسن، وفي (ظلال الجنة ١/ ٢٦): حديث صحيح رجاله ثقات على ضعف في إبراهيم، وهشام لكنه ينجبر بحديث العرباض رضي الله عنه: {لقد تركتكم ... }.
أما الشواهد:
فحديث عوف بن مالك رضي الله عنه رضي الله عنه:
قال الهيثمي في (المجمع ١٠/ ٢٤٥): رواه الطبراني والبزار بنحوه ورجاله وثقوا إلا أن بقية مدلس وإن كان ثقة.
وقد درس الحكمي الحديث في (تخريج أحاديث وآثار الفتاوى ٣/ ١١٨١، ١١٨٢) وحسَّن إسناده، وقال: يرتقي إلى درجة الصحيح لغيره بحديث أبي الدرداء رضي الله عنه.
وحديث أبي ذر رضي الله عنه رضي الله عنه:
قال الهيثمي في (المجمع ١٠/ ٢٣٧): رجال أحمد رجال الصحيح.
وحديث عبد الله بن بسر رضي الله عنه:
