كتاب شرح المقنع للبهاء المقدسي

فات مَحَلها. (١)

[٣٢٧/ ٥] مسألة: (ثم يضع كف يده اليمنى على كوع (٢) اليسرى)؛ لما روى هُلبٌ ﵁ (٣) قال: «كان رسول الله ﷺ يؤمُّنا، فيأخذ شماله بيمينه» قال الترمذي: «حديثٌ حسنٌ» (٤).

(ويجعلهما تحت السُّرَّة)؛ لما روي عن علي ﵁ أنه قال: «السنة وضع الكف على الكف في الصلاة تحت السرة» رواه أبو داود (٥).

وعنه: فوق السرة (٦)؛ لما روى وائل بن حُجر ﵁ (٧) قال: «رأيت رسول الله ﷺ يصلي فوضع يديه على صدره إحداهما على الأخرى» (٨).

(١) ما قرره المصنف هو الصحيح من المذهب، والرواية الثانية: أن المصلي يرفع يديه قبل ابتداء التكبير، ويخفضهما بعده. ينظر: الكافي ١/ ٢٨٢، والفروع ٢/ ١٦٧، والإنصاف ٣/ ٤١٧، وكشاف القناع ٢/ ٢٩٠.
(٢) الكوع: هو رأس اليد مما يلي الإبهام، ويقابله الكرسوع: وهو رأس اليد مما يلي الخنصر. ينظر: لسان العرب ٨/ ٣٦١، والمطلع ص ٣٤.
(٣) هُلب هو: يزيد بن عدي بن قُنافة الطائي، صحابيٌّ، وكلمة هلب لقب: تعني كثير الشعر، قال في الاستيعاب: «وفد على النبي ﷺ وهو أقرع، فمسح على رأسه فنبت شعره»، وكان من ساكني الكوفة. ينظر: الاستيعاب ٤/ ١٤٥٩، والإصابة ٦/ ٥٥٢.
(٤) جامع الترمذي (٢٥٢) ٢/ ٣٢، وقال: «حديث هلبٍ حديثٌ حسنٌ، والعمل على هذا عند أهل العلم من أصحاب النبي ﷺ والتابعين ومن بعدهم»، كما أخرج الحديث أحمد في مسنده (٢٢٠٢٤) ٥/ ٢٢٦، وابن ماجه في سننه (٨٠٩) ١/ ٢٦٦، وصححه النووي في خلاصة الأحكام ١/ ٣٥٦.
(٥) سنن أبي داود (٧٥٦) ١/ ٢٠١، وضعفه ابن القطان في بيان الوهم والإيهام ٥/ ٢٦، وابن الجوزي في التحقيق ١/ ٣٣٩.
(٦) مسائل الإمام أحمد لابنه عبد الله ١/ ٧٢.
(٧) وائل بن حجر هو: أبو هنيدة ابن ربيعة بن وائل بن يَعْمَر الحضرمي، صحابيٌّ، أحد الأشراف في اليمن، وكان سيد قومه، روى عن النبي ﷺ، وروى عنه ابناه علقمة، وعبد الجبار، وزوجه أم يحيى وغيرهم، مات في خلافة معاوية. ينظر: الاستيعاب ٤/ ١٥٦٢، والإصابة ٦/ ٥٩٦، وسير أعلام النبلاء ٢/ ٥٧٢.
(٨) أخرجه أحمد في مسنده (١٨٨٧٢) ٤/ ٣١٦، وابن ماجه في سننه (٨١٠) ١/ ٢٦٦، دون قوله: «على صدره»، وبهذه الزيادة أخرجها البيهقي في سننه الكبرى ٢/ ٣٠، وصححها ابن خزيمة في صحيحه ١/ ٢٣٤.