للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب صحيح البخاري - ط التأصيل

[البخاري]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. كتب السنة

فصول الكتاب

<<  <  ج:
ص:  >  >>
رقم الحديث:
مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب ٨٩ - باب التعبير ١٠ - باب رؤيا الليل
+ - التشكيل

حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: "أُعْطِيتُ مَفَاتِيحَ الْكَلِمِ، وَنُصِرْتُ بِالرُّعْبِ، وَبَيْنَمَا أَنَا نَائِمٌ الْبَارِحَةَ إِذْ أُتِيتُ بِمَفَاتِيحِ خَزَائِنِ الْأَرْضِ، حَتَّى وُضِعَتْ فِي يَدِي".

قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: فَذَهَبَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، وَأَنْتُمْ تَنْتَقِلُونَهَا (١).

• [٧٠٠٥] حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ﵄، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: "أُرَانِي اللَّيْلَةَ عِنْدَ الْكَعْبَةِ، فَرَأَيْتُ رَجُلًا آدَمَ (٢) كَأَحْسَنِ (٣) مَا أَنْتَ رَاءٍ مِنْ أُدْمِ الرِّجَالِ، لَهُ لِمَّةٌ (٤) كَأَحْسَنِ (٣) مَا أَنْتَ رَاءٍ مِنَ اللِّمَمِ قَدْ رَجَّلَهَا (٥) تَقْطُرُ مَاءً، مُتَّكِئًا عَلَى رَجُلَيْنِ، أَوْ عَلَى عَوَاتِقِ (٣) رَجُلَيْنِ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ، فَسَأَلْتُ: مَنْ هَذَا؟ فَقِيلَ: الْمَسِيحُ بْنُ مَرْيَمَ، ثُمَّ (٦) إِذَا أَنَا بِرَجُلٍ جَعْدٍ (٧) قَطَطٍ (٨)، أَعْوَرِ (٣) الْعَيْنِ الْيُمْنَى كَأَنَّهَا عِنَبَةٌ طَافِيَةٌ (٩)، فَسَأَلْتُ: مَنْ هَذَا؟ فَقِيلَ: الْمَسِيحُ الدَّجَّالُ".

(١) لأبي ذر عن الحموي: "تَنْتَثِلُونَها".
* [٧٠٠٤] [التحفة: خ ١٤٤٥٠]
(٢) آدم: أسمر. (انظر: كشف المشكل من حيث الصحيحين) (٢/ ٣٢١).
(٣) عليه صح.
(٤) لِمَّة: اللمة بكسر اللام شعر الرأس إذا جاوز شحمة الأذنين وحاذاهما. (انظر: تفسير غريب ما في الصحيحين البخاري ومسلم) (ص ١٨٢).
(٥) رجلها: الترجل والترجيل: تسريح الشعر وتنظيفه وتحسينه. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: رجل).
(٦) ليس عند أبي ذر. ولأبي ذر وعليه صح: "وَإذَا".
(٧) جعد: الجعودة في الشعر إذا كان منثنيًا. (انظر: تفسير غريب ما في الصحيحين) (ص ١٤٩).
(٨) قطط: شديد الجعودة مثل رءوس السودان. (انظر: مشارق الأنوار) (١/ ١٥٨).
(٩) طافية: ناتئة كحبة العنب الطافية فوق الماء، وقيل: البارزة من بين صواحبها. (انظر: مشارق الأنوار) (١/ ٣٢٦).
* [٧٠٠٥] [التحفة: خ م ٨٣٧٣]

<<  <  ج:
ص:  >  >>