(٢) كذا بالضبطين معًا. (٣) قوله: "جل ذكره". لابن عساكر: "سبحانه". ولأبي ذر، وأبي الوقت، والأصيلي: "﷿" وعليه صح. (٤) [النساء: ١٦٣]. وبعده لأبي ذر: "الآيةَ" وعليه صح. (٥) قوله: "عبد اللَّه بن الزبير" سقط عند أبي ذر، والأصيلي، وابن عساكر، وأبي الوقت. (٦) لأبي ذر عن الحموي: "عن" وعليه صح. (٧) لأبي ذر: "عن". (٨) لأبي الوقت، والأصيلي، وابن عساكر: "يقول". (٩) بدأ بهذا الحديث تنبيهًا على تصحيح النية والإخلاص من كل أحد، من العالم والمتعلم، وعلى أن طالب الحديث بمنزلة المهاجر إلى رسول اللَّه. وليس المراد نفي ذات العمل؛ لأنه حاصل بغير نية، وإنما المراد نفي صحته أو كماله وثوابه.