للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

[٣٦٠] حدثنا عُبَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: حَدَّثَنَا (١) أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ أَبِي سَلَمَةَ أَخْبَرَهُ، قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ (٢) يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ مُشتَمِلًا (٣) بِهِ (٤) فِي بَيْتِ أُمِّ سَلَمَةَ وَاضِعًا طَرَفَيْهِ عَلَى عَاتِقَيْهِ.

[٣٦١] حدثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ (٥)، عَنْ أَبِي النَّضْرِ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، أَنَّ أَبَا مُرَّةَ مَوْلَى أُمِّ هَانِئٍ بِنْتِ أَبِي طَالِبٍ أَخْبَرَهُ، أَنَّهُ سَمِعَ أُمَّ هَانِئٍ بِنْتَ أَبِي طَالِبٍ تَقُولُ: ذَهَبْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ (٦) عَامَ الْفَتْحِ فَوَجَدْتُهُ يَغْتَسِلُ، وَفَاطِمَةُ ابْنَتُهُ تَسْتُرُهُ، قَالَتْ: فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ، فَقَالَ: "مَنْ هَذِهِ؟ " فَقُلْتُ (٧): أَنَا أُمُّ هَانِئٍ بِنْتُ أَبِي طَالِبٍ، فَقَالَ: "مَرْحَبًا بِأُمِّ (٨) هَانِئٍ" فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ غُسْلِهِ قَامَ فَصَلَّى ثَمَانِيَ (٩) رَكَعَاتٍ (١٠) مُلْتَحِفًا (١١) فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ، فَلَمَّا انْصَرَفَ قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، زَعَمَ ابْنُ أُمِّي (١٢) أَنَّهُ (٤) قَاتِلٌ رَجُلًا قَدْ أَجَرْتُهُ؛ فُلَانَ ابْنَ هُبَيْرَةَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ (١٣) : "قَدْ أَجَرْنَا


(١) لابن عساكر: "أخبرنا".
(٢) للأصيلي، و (عط): "النبيَّ".
(٣) لأبي ذر وعليه صح: "مشتمِلٌ". الرفع في أصل السماع، وللحموي، والمستملي: "مشتملٍ" من الفتح.
ومشتملا: الاشتمال: افتعال من الشَّمْلة، وهو كِساء يُتَغَطَّى به ويُتَلَفَّف فيه. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: شمل).
(٤) عليه صح.
* [٣٦٠] [التحفة: خ م ت س ق ١٠٦٨٤]
(٥) قوله "ابنُ أَنَسٍ": ليس عند ابن عساكر.
(٦) للأصيلي: "النبيَّ".
(٧) للأصيلي: "قلت".
(٨) لابن عساكر، و (عط): "يا أُمَّ".
(٩) لابن عساكر: "ثمانَ".
(١٠) وقوله: "ركعات" عليه صح. وهي بسكون الكاف في اليونينية، وضبطناه على الصواب.
(١١) ملتحفا: متغطيا. (انظر: لسان العرب، مادة: لحف).
(١٢) عليه صح. ولأبي ذر عن الحموي: "أبي".
(١٣) للأصيلي: "النبيُّ".

<<  <  ج: ص:  >  >>