للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَائِشَةَ : يَا أُمَّتَاهْ (١)، هَلْ رَأَى مُحَمَّدٌ رَبَّهُ؟ فَقَالَتْ: لَقَدْ قَفَّ (٢) شَعَرِي مِمَّا قُلْتَ (٣)، أَيْنَ أَنْتَ مِنْ ثَلَاثٍ مَنْ حَدَّثَكَهُنَّ فَقَدْ كَذَبَ: مَنْ حَدَّثَكَ أَنَّ مُحَمَّدًا رَأَى رَبَّهُ فَقَدْ كَذَبَ، ثُمَّ قَرَأَتْ: ﴿لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ﴾ (٤) ﴿وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ﴾ (٥)، وَمَنْ حَدَّثَكَ أَنَّهُ يَعْلَمُ مَا فِي غَدٍ فَقَدْ كَذَبَ، ثُمَّ قَرَأَتْ: ﴿وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا﴾ (٦)، وَمَنْ حَدَّثَكَ أَنَّهُ (٧) كَتَمَ فَقَدْ كَذَبَ، ثُمَّ قَرَأَتْ: ﴿يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ﴾ (٨) الْآيَةَ، وَلَكِنَّهُ (٩) رَأَى جِبْرِيلَ فِي صُورَتِهِ مَرَّتَيْنِ.

[٤٨٤٠] (١٠) حدثنا أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، حَدَّثَنَا الشَّيْبَانِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ زِرًّا عَنْ عَبْدِ اللهِ: ﴿فَكَانَ قَابَ (١١) قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى (٩) فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى﴾ (١٢). قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ مَسْعُودٍ أَنَّهُ رَأَى جِبْرِيلَ لَهُ سِتُّمِائَةِ جَنَاحٍ.


(١) على آخره صح.
(٢) قف: قام من الفزع. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: قفف).
(٣) لأبي ذر وعليه صح: "قُلْتَهُ".
(٤) [الأنعام: ١٠٣].
(٥) [الشورى: ٥١].
(٦) [لقمان: ٣٤].
(٧) زاد لأبي ذر وعليه صح: "قَدْ".
(٨) [المائدة: ٦٧].
(٩) لأبي ذر عن الحموي، والمستملي: "وَلَكِنْ".
* [٤٨٣٩] [التحفة: خ م ت س ١٧٦١٣]
(١٠) زاد لأبي ذر وعليه صح: "بابٌ ﴿فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى﴾: حَيْثُ الوَتَرُ مِنَ القَوْسِ"، ورقم على "القَوْسِ" لأبي ذر، وزاد لبعضهم بغير ترميز: "قَوْلُه تعالى: ﴿قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى﴾ ". كذا في الأصل المعوّل عليه بالهامش بلا رقم، ونسبها القسطلاني لغير أبي ذر. كتبه مصححه.
(١١) قاب: قدر. (انظر: غريب القرآن لابن قتيبة) (١/ ٤٢٨).
(١٢) [النجم: ٩، ١٠].
* [٤٨٤٠] [التحفة: خ م ت س ٩٢٠٥]

<<  <  ج: ص:  >  >>