للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث / الرقم المسلسل:

أَبِي طَلْحَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: كَانَ أَبُو طَلْحَةَ أَكْثَرَ أَنْصَارِيٍّ بِالْمَدِينَةِ نَخْلًا، وَكَانَ أَحَبَّ أَمْوَالِهِ إِلَيْهِ بَيْرَُحَاءٍَ (١)، وَكَانَتْ مُسْتَقْبِلَةَ الْمَسْجِدِ، وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ يَدْخُلُهَا وَيَشْرَبُ مِنْ مَاءٍ فِيهَا طَيِّبٍ، فَلَمَّا أُنْزِلَتْ: ﴿لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ﴾ (٢) قَامَ أَبُو طَلْحَةَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ: ﴿لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ﴾ (٢) وَإِنَّ أَحَبَّ أَمْوَالِي إِلَيَّ بَيْرَُحَاءٍَ (٣)، وَإِنَّهَا صَدَقَةٌ للَّهِ، أَرْجُو بِرَّهَا وَذُخْرَهَا عِنْدَ اللَّهِ، فَضَعْهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ حَيْثُ أَرَاكَ اللَّهُ. قَالَ (٤) رَسُولُ اللَّهِ : "بَخْ (٥)، ذَلِكَ مَالٌ رَايِحٌ (٦)، ذَلِكَ مَالٌ رَايِحٌ (٧) وَقَدْ سَمِعْتُ مَا قُلْتَ، وَإِنِّي أَرَى أَنْ تَجْعَلَهَا فِي الْأَقْرَبِينَ". قَالَ أَبُو طَلْحَةَ: أَفْعَلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ. فَقَسَمَهَا أَبُو طَلْحَةَ فِي أَقَارِبِهِ، وَبَنِي (٨) عَمِّهِ.

قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ وَرَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ: ذَلِكَ مَالٌ رَابِحٌ (٩).


(١) كذا ثبت بالضبطين والمَدّ. ولأبي ذر وعليه صح: "بيرحا" بدون همزة.
بيرحاء: اسم مال وموضع بالمدينة. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: بيرحاء).
(٢) [آل عمران: ٩٢].
(٣) لأبي ذر وعليه صح: "بيرحا".
(٤) لأبي ذر وعليه صح: "فقال".
(٥) بخ: كلمة تقال عند المدح والرضا بالشيء وتكرر للمبالغة. ومعناها تعظيم الأمر وتفخيمه. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: بخخ).
(٦) كذا بالمثناة التحتية، ورقم فوقه حرف ياء (ي) وعليه صح. وقالت لجنة تصحيح "السلطانية" بمشيخة الأزهر: "رايح" صوابه: "رائح" بهمزة على الياء.
رايح: يروح عليك نفعه وثوابه. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: روح).
(٧) كذا بالمثناة التحتية، ورقم فوقه حرف ياء (ي) وعليه صح. وقالت لجنة تصحيح "السلطانية" بمشيخة الأزهر: "رايح" صوابه: "رائح" بهمزة على الياء.
(٨) لأبي ذر وعليه صح: "وفي بني".
(٩) كذا ثبت بالباء الموحدة وعليه صح.

<<  <  ج: ص:  >  >>