(٢) فرجالًا: مُشَاةً؛ جمع راجل. (غريب القرآن) لابن قتيبة (ص ٩٢).(٣) بعده لأبي ذر وعليه صح: "الآيةَ".(٤) [البقرة: ٢٣٩].(٥) [البقرة: ٢٥٥].(٦) [الأعراف: ١٢٦].(٧) قوله: "يُقَالُ: ﴿بَسْطَةً﴾ زِيَادَةً وَفَضْلًا ﴿أَفْرِغْ﴾ أَنْزِلْ" عليه صح، وسقط عند أبي ذر.(٨) قوله: "القوة". ضَربَ في اليونينية على (ال). اهـ. من سائر النسخ التي معنا. كتبه مصححه.(٩) لأبي ذر، وعليه صح: "النُّعاس".(١٠) [البقرة: ٢٥٩].(١١) [البقرة: ٢٥٨].(١٢) عليه صح.(١٣) قوله: "عُرُوشُهَا أبنيتها. السنة: نعاس. (نُنْشِرُهَا): نخرجها" عليه صح، وسقط عند أبي ذر.(١٤) [البقرة: ٢٦٦].(١٥) قوله: " ﴿إِعْصَارٌ﴾: ريح عاصف يهب من الأرض إلى السماء كعمود فيه نار" كذا ثبت للحموي.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.app/page/contribute