* [٤٥٠٨] [التحفة: خ د ت س ١١٤٦٥](٢) يتربصن: التّربّص: الانتظار بالشيء أمرا ينتظر زواله أو حصوله. (انظر: المفردات في غريب القرآن) (ص ٣٣٨).(٣) بعده لأبي ذر وعليه صح: ﴿فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ﴾. ثم رقم على آخره لأبي ذر.(٤) [البقرة: ٢٣٤].(٥) [البقرة: ٢٣٧].(٦) قوله: " ﴿يَعْفُونَ﴾ يهبن" عليه صح، وسقط عند أبي ذر.(٧) عليه صح.(٨) كذا وقع ها هنا، وجاء فيما بعدها: "قال: لا ندعها". كذا في اليونينية بخط الأصل، ولكن الذي يأتي هكذا نصه: "فلِمَ تَكْتُبُها قال: تَدَعُها يا ابنَ أخي لا أُغَيِّرُ شيئًا منه مِن مَكانِه".* [٤٥٠٩] [التحفة: خ ٩٨١٥]
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.app/page/contribute