للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

وَفُلَانًا انْطَلَقُوا بِأَعْيُنِنَا، ثُمَّ لَبِثْتُ فِي الْمَجْلِسِ سَاعَةً، ثُمَّ قُمْتُ فَدَخَلْتُ، فَأَمَرْتُ جَارِيَتِي أَنْ تَخْرُجَ بِفَرَسِي وَهْيَ مِنْ وَرَاءِ أَكَمَةٍ (١) فَتَحْبِسَهَا عَلَيَّ، وَأَخَذْتُ رُمْحِي فَخَرَجْتُ بِهِ مِنْ ظَهْرِ الْبَيْتِ فَحَطَطْتُ (٢) بِزُجِّهِ (٣) الْأَرْضَ، وَخَفَضْتُ عَالِيَهُ حَتَّى أَتَيْتُ فَرَسِي فَرَكِبْتُهَا فَرَفَعْتُهَا (٤) تُقَرِّبُ (٥) بِي، حَتَّى دَنَوْتُ مِنْهُمْ فَعَثَرَتْ (٦) بِي فَرَسِي، فَخَرَرْتُ عَنْهَا، فَقُمْتُ فَأَهْوَيْتُ يَدِي إِلَى كِنَانَتِي فَاسْتَخْرَجْتُ مِنْهَا الْأَزْلَامَ فَاسْتَقْسَمْتُ (٧) بِهَا: أَضُرُّهُمْ أَمْ لَا؟ فَخَرَجَ الَّذِي أَكْرَهُ، فَرَكِبْتُ فَرَسِي وَعَصَيْتُ الْأَزْلَامَ تُقَرَِّبُ (٨) بِي، حَتَّى إِذَا سَمِعْتُ قِرَاءَةَ رَسُولِ اللَّهِ وَهْوَ لَا يَلْتَفِتُ وَأَبُو بَكْرٍ يُكْثِرُ الاِلْتِفَاتَ (٩)، سَاخَتْ (١٠) يَدَا فَرَسِي فِي الْأَرْضِ حَتَّى بَلَغَتَا الرُّكْبَتَيْنِ، فَخَرَرْتُ عَنْهَا ثُمَّ زَجَرْتُهَا فَنَهَضَتْ، فَلَمْ تَكَدْ تُخْرِجُ يَدَيْهَا، فَلَمَّا اسْتَوَتْ قَائِمَةً إِذَا لِأَثَرِ يَدَيْهَا عُثَانٌ (١١) سَاطِعٌ فِي


(١) أكمة: هي كل ما ارتفع من الأرض. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: أكم).
(٢) عليه صح. ولأبي ذر عن الكشميهني: "فَخَطَطْتُ".
(٣) بزجه: هي الحديدة في أسفل الرمح. (انظر: مشارق الأنوار) (١/ ٣٠٩).
(٤) لأبي ذر وعليه صح: "فَرَفَّعْتُهَا".
(٥) بالضبطين وعليه صح.
(٦) لأبي ذر وعليه صح: "وَعَثَرَت".
(٧) لأبي ذر وعليه صح: "واسْتَقْسَمْت".
فاستقسمت: الاستقسام: طلب القِسْم - بكسر القاف - الذي قُسم له وقُدِّر مما لم يُقسم ولم يقدَّر. وكانوا إذا أراد أحدهم أمرًا ضرب بقداح مكتوب عليها: أمرني ربي، والآخر: نهاني ربي، والآخر: غفل، فإن خرج الأمر مضى لشأنه، وإن خرج النهي أمسك، وإن خرج الغفل أجال القداح مرة أخرى. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: قسم).
(٨) بالضبطين وعليه صح.
(٩) عليه ضبة.
(١٠) ساخت: غاصت في الأرض. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: سوخ).
(١١) لأبي ذر عن الكشميهني، وعليهما صح: "غُبَارٌ".
عثان: غبار كالدخان. (انظر: تفسير غريب ما في الصحيحين للحميدي) (ص ٤٥٩).

<<  <  ج: ص:  >  >>