للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب صحيح البخاري - ط التأصيل

[البخاري]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. كتب السنة

فصول الكتاب

<<  <  ج:
ص:  >  >>
رقم الحديث:
مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب ٣ - كتاب العلم ٢٠ - باب فضل من علم وعلم
+ - التشكيل

مِنَ الْهُدَى وَالْعِلْمِ كمَثَلِ الْغَيْثِ الْكَثِيرِ أَصَابَ أَرْضًا؛ فَكَانَ مِنْهَا نَقِيَّةٌ (١) قَبِلَتِ الْمَاءَ، فَأَنْبَتَتِ (٢) الْكَلَأَ (٣) وَالْعُشْبَ الْكَثِيرَ، وَكَانَتْ مِنْهَا أَجَادِبُ (٤) أَمْسَكَتِ الْمَاءَ، فَنَفَعَ اللَّهُ بِهَا (٥) النَّاسَ، فَشَرِبُوا وَسَقَوْا وَزَرَعُوا، وَأَصَابَتْ (٦) مِنْهَا طَائِفَةً أُخْرَى إِنَّمَا هِيَ قِيعَانٌ (٧) لَا تُمْسِكُ مَاءً وَلَا تُنْبِتُ كَلَأً، فَذَلِكَ مَثَلُ مَنْ فَقُهَ (٨) فِي دِينِ اللَّهِ وَنَفَعَهُ مَا (٩) بَعَثَنِي اللَّهُ بِهِ فَعَلِمَ وَعَلَّمَ، وَمَثَلُ مَنْ لَمْ يَرْفَعْ بِذَلِكَ رَأْسًا وَلَمْ يَقْبَلْ هُدَى اللَّهِ الَّذِي أُرْسِلْتُ بِهِ".

(١) رقم عليه لأبي ذر وعليه صح، والأصيلي، وابن عساكر، وأبي الوقت. وللكشميهني: "ثَغْبِةٌ". والنقية: طائفة طيبة. (انظر: مشارق الأنوار) (١/ ١٣٤).
(٢) في حاشية البقاعي: "فأُنبتَ" ونسبه لنسخة.
(٣) الكلأ: النبات والعشب. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: كلأ).
(٤) "إِخَاذَاتٌ" وعليه صح، ورقم عليه لأبي ذر. وللأصيلي: "أحادب" بالمهملة، قال الأصيلي: "هو الصواب". كذا في الفرع اهـ من هامش الأصل. لكن الذي في القسطلاني: "ولغير الأصيلي: "أجاذب" بالمعجمة، قال الأصيلي: وبالمهملة هو الصواب" اهـ. وهو يشير إلى إهمال الذال وإعجامها مع الجيم فيهما، كما رواه العيني. كتبه مصححه.
أجادب: هي صِلَاب الأرض التي تُمْسِكُ الماء فلا تَشْرَبُهُ سريعًا، وقيل: هي الأرض التي لا نبات بها، مأخوذ من الجَدْب، وهو القحط. انظر: (النهاية في غريب الحديث، مادة: جدب)
(٥) للأصيلي: "به".
(٦) لأبي ذر، وأبي الوقت، (ح)، (عط)، والأصيلي: "وأصاب". وجعله في حاشية البقاعي لأبي ذر، وأبي الوقت، وابن عساكر.
(٧) قيعان: القاع: المكان المستوي الواسع في وطأة من الأرض، يعلوه ماء السماء فيمسكه. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: قيع).
(٨) كذا بالضبطين، وفوقه: "معا".
(٩) لابن عساكر، وأبي الوقت: "بما".

<<  <  ج:
ص:  >  >>