كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

٩٧٥/ ٢٧٦٠٢ - "يَأتِى عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ تُقْتَلُ فِيهِ الْعُلَمَاءُ كَمَا تُقْتَلُ الْكِلَابُ، فَيَالَيْتَ الْعُلَمَاءَ فِى ذَلِكَ الزَّمَانِ تَحَامَقُوا".

الديلمى عن ابن عباس (١).

٩٧٦/ ٢٧٦٠٣ - "يَأتِى عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَستَخْفِى الْمُؤْمِنُ فِيهِمْ، كَمَا يَسْتَخْفِى الْمُنَافِقُ فِيكُمْ الْيَوْمَ".

ابن السنى عن جابر (٢).

(١) الحديث في كنز العمال، جـ ١١ ص ١٩٢ رقم ٣١١٨٢ في كتاب (الفتن والأهوال والاختلاف) باب الفتن، من الإكمال، بلفظ: "يأتى على الناس زمان يقتل فيه العلماء كما تقتل الكلاب، فياليت العلماء في ذلك الزمان تحامقوا".
وعزاه إلى الديلمى عن ابن عباس.
(تحامقوا) تحامق: تكلف الحماقة. المختار (١١٨).
والحديث في مسند الفردوس برقم ٨٦٧١ وقال محققه: إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٤/ ٣٨٢ قال: أخبرنى أَبى، أخبرنا أبو سعد الفضل بن عبد اللَّه الأذربيجانى، أخبرنا أبو الطيب الطبرانى، أخبرنا المعاقر بن زكريا، حدثنا الحسين بن عبد الرزاق، حدثنا محمد بن شداد الزاهد، حدثنا هشام بن عبيد اللَّه الرازى، حدثنا بقية، عن الوضين بن عطاء عن ابن عباس مرفوعًا.
و(بقية بن الوليد): ضعيف. انظر الميزان رقم ١٢٥٠.
و(الوضين بن عطاء): وثقه بعضهم وضعفه البعض. انظر الميزان رقم ٩٣٥٢.
(٢) الحديث في كنز العمال، جـ ١١ ص ١٧٦ كتب (الفتن والأهوال) باب في قتل الخوارج وعلاماتهم وذكر الرافضة، رقم ٣١١١١ بلفظ: "يأتى على الناس زمان يستخفى المؤمن فيهم، كما يستخفى المنافق. . . ." الحديث.
والحديث في مسند الفردوس برقم ٨٦٧٩ قال: إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٤/ ٣٨٣ قال ابن السنى: حدثنا أحمد بن عمر، حدثنا سعيد ابن أَبى رسون، حدثنا الفريابى، حدثنا ابن ثوبان، عن يحيى بن أَبى أُنَيّسَة، عن أَبى الزبير، عن جابر مرفوعًا.
وفى الكامل لابن عدى في ترجمة (يحيى بن أَبى أُنَيّسَة) جـ ٧ ص ٢٦٤٧ ذكر الحديث مع عدة أحاديث أخرى، وقال في آخرها: وهذه الأحاديث عن ابن أَبى أنيسة، عن أَبى الزبير، عن جابر عامتها غير محفوظة يرويها ابن أَبى أنيسة عن أَبى الزبير.
وانظر ترجمة (يحيى بن أَبى أنيسة) في الميزان رقم ٩٤٦٣.