كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

٩٧٧/ ٢٧٦٠٤ - "يَأتِى عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَقْعُدُ الرَّجُلُ عَلَى قَوْمٍ فَمَا يَمْنَعُهُ أَنْ يَقُومَ إِلَّا مَخَافَةَ أَنْ يَقَعُوا فِيهِ".

الديلمى عن أَبى هريرة (١).

٩٧٨/ ٢٧٦٠٥ - "يَأتِى عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَكُونُ عَامَّتُّهُمْ يَقْرَأونَ الْقُرْآن، وَيَجْتَهِدُونَ فِى الْعِبَادَةِ، وَيَشْتَغِلُونَ بِأَهْلِ الْبِدَعِ، يُشْرِكُونَ مِنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ، يَأخُذُونَ عَلَى قُرآنِهِمْ وَعِلمِهِمُ الرِّزْقَ، يأكُلُونَ الدُّنْيَا بِالدِّينِ، هُمْ أَتْبَاعُ الدَّجَّالِ الأَعْوَرِ".

الإسماعيلى في معجمه والديلمى عن ابن مسعود، قال في اللسان: هذا خبر منكر (٢).

(١) الحديث في كنز العمال، جـ ١١ ص ١٩٢ كتاب (الفتن والأهوال والاختلاف) باب: الفتن، من الإكمال، رقم ٣١١٨٥ بلفظ: "يأتى على الناس زمان يقعد الرجل إلى قومه. . ." إلخ الحديث.
وعزاه إلى الديلمى عن أَبى هريرة.
والحديث في مسند الفردوس برقم ٨٦٧٨ وقال محققه: اسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٤/ ٣٨٣ قال: أخبرنا عبدوس، أخبرنا على بن إبراهيم، أخبرنا محمد بن يحيى الفقيه، أخبرنا جعفر بن محمد الناقد، حدثنا سويد بن سعيد، عن همام بن إسماعيل، عن موسى بن وردان، عن أَبى هريرة مرفوعًا.
وترجمة (سويد بن سعيد) في الميزان جـ ٢ ص ٢٤٨ برقم ٣٦٢١ ووثقه وضعفه. فقال: احتج به مسلم، وروى عنه البغوى وابن ماجه وخلق وكان صاحب حديث وحفظ، لكنه عمّر وعمى، فربما لقن مما ليس من حديثه، وهو صادق في نفسه. ثم قال: وقال البخارى: حديثه منكر.
(٢) الحديث رواه في كنز العمال جـ ١٠ ص ٢٠٧ رقم ٢٩٠٩٣ في كتاب (العلم) باب آفات العلم ووعيد من لم يعمل بعلمه، رواه بلفظه، وعزاه إلى الإسماعيلى في معجمه، والديلمى: عن ابن مسعود، قال في اللسان: هذا خبر منكر.
والإسماعيلى: هو الحافظ أبو بكر أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل الإسماعيلى الجرجانى، إمام أهل جرجان، الشافعى، المتوفى سنة إحدى وسبعين وثلاثمائة، وقد قال الذهبى فيه: انبهرت بحفظه وجزمت بأن المتأخرين على إياس من أن يلحقوا المتقدمين في الحفظ والمعرفة. انتهى.
وله تصانيف، منها المعجم، والمسند الكبير، والمستخرج، انتهى (الرسالة المستطرفة ص ٢١).
والحديث في مسند الفردوس، جـ ٥ ص ٤٤٣ برقم ٨٦٨٥ وقال محققه: إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٤/ ٣٨٤ قال: أخبرنا أَبى أخبرنا أبو الفضل القومسانى، حدثنا على بن عمر بزنجان، أخبرنا =