كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

٢٣٤/ ٢٤٥٩٥ - "لا تَجْلِسْ بَينَ رَجُلَينِ إِلا بِإِذْنِهِمَا".

د عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده (١).

٢٣٥/ ٢٤٥٩٦ - "لا تَجْلِسْ حَتَّى تُصَلِّي رَكعَتَينِ".

عبد الرزاق عن عامر بن عبد الله بن الزبير قال دخل المسجد رجل فقال له النبي - صلى الله عليه وسلم -: فذكره (٢).

(١) الحديث أخرجه أبو داود في سننه كتاب (الأدب) باب: في الرجل يجلس بين الرجلين بغير إذنهما، ج ٥ ص ١٧٤ رقم ٤٨٤٤ قال: حدثنا محمد بن عبيد وأحمد بن عبدة - المعنى- قالا: حدثنا حماد، حدثنا عامر الأحول، عن عمرو بن شعيب، قال ابن عبدة: عن أبيه، عن جده، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "لا يُجْلَسُ بين رجلين إلا بإذنهما".
والحديث في سنن الترمذي كتاب (الأدب) باب: ما جاء في كراهية الجلوس بين الرجلين بغير إذنهم ج ٤ ص ١٨٣ رقم ٢٩٠٠ بلفظ: حدثنا سويد، أخبرنا عبد الله، أخبرنا أسامة بن زيد، حدثني عمرو بن شعبب، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "لا يحل للرجل أن يفرق بين اثنين إلا بإذنهما".
قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح. وقد رواه عامر الأحول عن عمرو بن شعيب أيضًا.
والحديث في الصغير برقم ٩٧٤٦ من رواية أبي داود عن ابن عمرو، ورمز له السيوطي بالحسن.
قال المناوي: روى هذا الحديث من رواية أبي داود عن ابن عمرو بن العاص.
(٢) الحديث في مصنف عبد الرزاق ج ١ ص ٤٢٨ رقم ١٦٧٧ كتاب (الصلاة) باب: الركوع إذا دخل المسجد، قال: عبد الرزاق، عن معمر عن سهيل بن أبي صالح، عن عامر بن عبد الله بن الزبير قال: دخل المسجد رجل، فقال له النبي - صلى الله عليه وسلم -: "لا تجلس حتى تصلى ركعتين، وعلق محققه الشيخ حبيب الرحمن الأعظمى فقال: "كذا في الأصل موقوفًا على عامر بن عبد الله، وقال الترمذي: روى سهيل بن أبي صالح هذا الحديث عن عامر بن عبد الله عن عمرو بن سليم عن جابر، وهذا حديث غير محفوظ (١/ ٢٦٣) قلت: فلعل سهيلا رواه مرة كذا، ومرة كذا" اهـ: المحقق.
وترجمة (عامر بن عبد الله بن الزبير) في تهذيب التهذيب لابن حجر العسقلانى ج ٥ ص ٧٤ رقم ١١٧ وفيه: عامر بن عبد الله بن الزبير بن العوام الأسدي أبو الحارث المدني، وأمه: حنتمة بنت عبد الرحمن بن هشام، روى عن أبيه وخاله أبي بكر بن عبد الرحمن، وأنس، وعمرو بن سليم الزرقى، عوف بن الحارث -رضيع عائشة- وصالح بن خوات بن جبير، وعنه أخوه عمر، وابن أخيه مصعب بن ثابت، وابن عمه عمر بن عبد الله بن عروة بن الزبير ... قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ثقة من أوثق الناس، وقال ابن معين، والنسائي: ثقة، وقال أبو حاتم: ثقة صالح، وقال مالك: كان يغتسل كل يوم ويواصل صوم سبع عشرة يومين وليلة، أخرج له الترمذي في الأمر بتحية المسجد. قال الواقدي: مات قبل هشام أو بعده بقليل. قال: ومات هشام سنة أربع وعشرين ومائة ... وقال العجلي: مدنى تابعي ثقة، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان عالما فاضلا، مات سنة ١٢١ هـ وقال ابن سعد: كان عابدا فاضلا، وكان ثقة مأمونا، وله أحاديث يسيرة، وقال الخليلى: أحاديثه كلها يحتج بها اهـ: تهذيب التهذيب.