كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

٢٦٠٦/ ٢١١٠٢ - "مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ".

د عن ابن عمر، ن عن أَبي عبيدة بن حذيفة عن أَبيه (١)

= والحديث أخرجه الإمام أحمد في مسنده (مسند جابر) ج ٣ ص ٣١٣ قال: حدثنا عبد الله، حدثني أبي، ثنا إسماعيل (يعني ابن علية) ثنا هشام ح وعبد الصمد، ثنا هشام ح وكثير بن هشام، ثنا هشام، عن أبي الزبير، عن جابر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - "من تسمى باسمى فلا يتكن كنيتى ومن تكنى بكنيتى فلا يتسمى باسمى".
والحديث أخرجه أبو داود في (كتاب الأدب) باب: من رأى أن لا يجمع بينهما- ج ٤ ص ٢٩٢ رقم ٤٩٦٦ قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم، ثنا هشام، عن أبي الزبير، عن جابر أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "من تسمى باسمى فلا يكنى بكنيتى ... الحديث". وقال أبو داود: وروى بهذا المعنى ابن عجلان، عن أبيه، عن أبي هريرة، وروى عن أبي زرعة، عن أبي هريرة مختلفا على الروايتين، وكذلك رواية عبد الرحمن بن أبي عمرة، عن أبي هريرة.
والحديث أخرجه البيهقي في السنن الكبرى في (كتاب الضحايا) باب: من رأى الكراهة في الجمع بينهما ج ٩ ص ٣٠٩ من طريق هشام قال: ثنا أبو الزبير عن جابر - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "من تسمى باسمى فلا يكنى بكنيتى ... الحديث". قال: وروى ذلك -أيضًا- من وجه آخر عن أبي هريرة - رضي الله عنه - واختلف عليه فيها وأحاديث النهي على الإطلاق أكثر وأصح طريقا والله أعلم.
والحديث أخرجه صاحب كتاب إتحاف السادة المتقين ج ٥ ص ٣٨٩ قال العراقي: رواه أحمد وابن حبان من حديث أبي هريرة، ولأبي داود والترمذي وحسنه، وابن حبان من حديث جابر: "من تسمى باسمى فلا يتكنى بكنيتى ومن تكنى بكنيتى فلا يتسمى باسمى" اهـ. قلت: أما أحمد فرواه من حديث عبد الرحمن بن أبي عمرة الأنصاري البخاري ولد في عهده - صلى الله عليه وسلم - ولا رؤية له ولا رواية، بل رواه عن عمه رفعه، وقد قال الهيثمي: رجاله رجال الصحيح، وأما حديث جابر الذي حسنه الترمذي فقد حسنه أيضًا الطيالسي وأحمد وأخرجه أيضًا أحمد وأبو يعلى وابن حبان من حديث أبي هريرة، وأخرجه ابن سعد في الطبقات من حديث البراء.
(١) الحديث أخرجه أبو داود في سننه في (كتاب اللباس) باب. في لبس الشهرة ج ٤ ص ٤٤ رقم ٤٠٣١ قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا أبو النضر، ثنا عبد الرحمن بن ثابت، حسان بن عطية، عن أبي منيب الجرشي، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من تشبه بقوم فهو منهم".
والحديث في كشف الخفاء للعجلونى ج ٢ ص ٣٣٢ رقم ٢٤٣٦ بلفظه.
وقال المحقق: رواه أحمد وأبو داود والطبراني في الكبير عن ابن عمر رفعه، وفي سنده ضعيف كما في اللآلئ والمقاصد، لكن قال العراقي: سنده صحيح، وله شاهد عند البزار عن حذيفة وأبي هريرة، وعند أبي نعيم في تاريخ أصبهان عن أنس، وعند القضاعى عن طاووس مرسلًا، وصححه ابن حبان، إلخ.
والحديث في الجامع الصغير رقم ٨٥٩٣ بلفظه من رواية ابن ماجه عن ابن عمر، والطبراني في الأوسط عن حذيفة ورمز المصنف لحسنه. =