كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

٢٥٩٨/ ٢١٠٩٤ - "مَنْ تَزَوَّجَ امْرَأَةً لِدِينهَا وَجَمَالِهَا، كَانَ لَهُ في ذَلِكَ سَدَادٌ مِنْ عوزٍ".

ابن النجار عن ابن عباس (١).

٢٥٩٩/ ٢١٠٩٥ - "مَنْ تَزَوَّجَ امْرَأَةً لِعِزِّهَا، لَمْ يَزدْهُ اللهُ -عَزَّ وجَلَّ- إِلَّا ذُلا، وَمَنْ تَزَوجَ بِهَا لمَالِهَا (٢)، لَمْ يَزِدْهُ اللهُ -تعالى- إِلَّا فَقْرًا، وَمَنْ تَزَوَّجَهَا لِحُسْنِهَا لَمْ يَزِدْهُ اللهُ -تعالى- إِلّا دَنَاءَةً، وَمَنْ تَزَوَّجَ امْرَأَةً لِيَغُضَّ بَصَرَهُ، وَيُحْصِنَ فَرْجَهُ، وَيَصِلَ رَحِمَهُ، فَإِنَّ ذَلَك مِنَّةٌ وَبُورِكَ لَهُ فِيهَا، وَبَارَكَ اللهُ لَهَا فِيهِ".

ابن النجار عن أَنس (٣).

= ترجمة ضيفى أو صيفى بن صهيب انظر تهذيب التهذيب ج ٤ ص ٤٤١، ٤٤٢.
هو: صيفى بن صهيب بن سنان الرومى، روى عن أبيه، وعنه بنوه زياد، وعبد الحميد، وحذيفة، وعمرو بن دينار قهرمان آل الزبير، ذكره ابن حبان في الثقات، قلت: روى عنه ابنه زياد.
(١) الحديث أخرجه صاحب كتاب كنز العمال للمتقي الهندي ج ١٦ ص ٣٠١ رقم ٤٤٥٨٨ بلفظه من رواية ابن النجار عن ابن عباس.
(٢) في نسخة قولة: ومن تزوجها لمالها.
(٣) الحديث في مجمع الزوائد للهيثمي في (كتاب النكاح) باب: نية النكاح ج ٤ ص ٢٥٤ قال: عن أنس بن مالك قال: سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول: "من تزوج امرأة لعزها لم يزده الله إلا ذلا، ومن تزوجها لمالها لم يزده الله إلا فقرا، ومن تزوجها لحسنها لم يزده الله إلا دناءة، ومن تزوج امرأة لم يتزوجها إلا ليغض بصره أو ليحصن فرجه أو يصل رحمه بارك الله له فيها وبارك لها فيه".
قال الهيثمي: رواه الطبراني في الأوسط وفيه (عبد السلام بن عبد القدوس بن حبيب) وهو ضعيف.
والحديث أخرجه أبو نعيم في الحلية ج ٥ ص ٢٤٥ في ترجمة إبراهيم بن أبي عبلة رقم ٣٢١ قال: حدثنا سليمان بن أحمد قال: حدثني إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي، ثنا عمرو بن عثمان قال: ثنا عبد السلام بن عبد القدوس، عن إبراهيم، عن أنس قال: سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول "من تزوج امرأة لعزها لم يزده الله إلا ذلا، ومن تزوجها لمالها لم يزده الله إلا فقرا، ومن تزوجها لحسنها لم يزده الله إلا دناءة، ومن يتزوجها لم يتزوجها إلا ليغض بصره أو ليحصن فرجه أو يصل رحمه، إلا بارك الله له فيها وبارك لها فيه" وقال: غريب من حديث إبراهيم تفرد به ابن عبد القدوس.
والحديث في الترغيب والترهيب للمنذرى في باب: لا تزوجوا النساء لحسنهن ولا لأموالهن ج ٣ ص ٧٩ رقم ١٧ بلفظه: وقال: رواه الطبراني في الأوسط.
قال المحقق: قال الشوكاني في الفوائد: (في إسناده عبد السلام بن عبد القدوس يروى الموضوعات، وعمرو بن عثمان متروك). =