قال المحقق: رواه ابن عدي ٣٣٣/ ١ / ٢ وأبو نعيم في الحلية ٨/ ٢٤٦ من طريق المسيب به وقال أبو نعيم: غريب من حديث الثوري تفرد به المسيب، عن يوسف، ثم رواه أبو نعيم ٨/ ٢٥٢ من طريق محمد يعني (ابن المسيب) ثنا عبد الله بن خبيق، ثنا يوسف بن أسباط. به قال شيخنا (الألباني) في سلسلة الأحاديث الضعيفة ج ١/ ٢١١، ٢١٢ بعد أن حكم على الحديث بالبطلان. قلت: وهذا سند ضعيف من أجل يوسف بن أسباط قال أبو حاتم: كان رجلا عابدا دفن كتبه وهو يغلط كثيرا وهو رجل صالح لا يحتج به، ذكره ابنه بحديثه في الجرح ٤/ ٢ / ٤١٨. وقال في المجمع ٤/ ٧٠ وفيه (المسيب بن واضح) وثقه النسائي، وضعفه جماعة قلت: قد تابعه عبد الله بن خبيق كما سبق فعله الحديث من شيخهما ابن أسباط ثم إن له علة أخرى هي الانقطاع بين أبي عبيدة وأبيه، وأشار لهذا الحافظ العراقي في تخريج الأحياء ٤/ ٢٠٤ وقال: رواه الطبراني من حديث ابن مسعود فيه لين وانقطاع. والحديث قال الذهبي في ترجمة المسيب: وهذا الحديث منكر، وقال ابن أبي حاتم في العلل ج ٢ ص ١١٥، ١١٦ سألت أبي عن حديث رواه المسيب بن واضح، عن يوسف بن أسباط، قلت: فذكره، قال: قال أبي: حديث باطل لا أصل له بهذا الإسناد اهـ محقق. وأخرجه أبو نعيم في الحلية في ترجمة يوسف بن أسباط ج ٨ ص ٢٤٦، ص ٢٥٢ إلا أنه قال: (كلفه يوم القيامة أنه يحمله على عاتقه) في الأولى (وكلف يوم القيامة) في الثانية. والحديث في الصغير برقم ٨٥٦٨ بلفظ: (من بنى بناء فوق ما يكفيه كلف يوم القيامة أن يحمله على عنقه) وعزاه إلى الطبراني في الكبير وأبي نعيم في الحلية عن ابن مسعود. قال المناوي: قال الذهبي في الميزان: هذا حديث منكر، وقال الحافظ العراقي: إسناده فيه لين وانقطاع اهـ مناوى. (٢) في نسخة قولة (سابط (١) مكان "حائطا". (٣) الحديث أخرجه الطبراني في المعجم الكبير- فيما رواه عكرمة عن ابن عباس- ج ١١ ص ٢٨٠، ص ٢٨١ برقم ١١٧٣٦ بلفظ: حدثنا الحسن بن العباس وعلي بن يعيد الرازبان قالا: ثنا عبد المؤمن بن علي ثنا عبد السلام بن حرب، عن أبي خالد الدلانى، عن سماك بن حرب، عن عكرمة عن ابن عباس - رضي الله عنهما - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "من بنى حائطا فليدعم ... الحديث". =