كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

٢٥٢٠/ ٢١٠١٦ - "مَنْ بَنَى فِي رِباعِ قَوْمٍ بِإِذْنِهِمْ فَلَهُ الْقِيمَةُ، وَمَنْ بَنَى بِغَيرِ إِذْنِهِمْ فَلَهُ النُّقْضُ".

عبد، ق عن عائشة (١).

٢٥٢١/ ٢١٠١٧ - "مَنْ بَنَى فِي أَرْضِ الأعَاجم فَعَمِلَ بِنَيرُوزِهِمْ وَمِهْرَجَانِهِمْ فَهُوَ مِنْهُمْ".

الديلمي عن ابن عمرو (٢).

٢٥٢٢/ ٢١٠١٨ - "مَنْ بَنَى فِي رَبْعِ قَوْمٍ بِغَير إِذْنِهِمْ فَأَرَادُوا إِخْرَاجَهُ فَلَهُ نقْضُهُ، وَمَنْ بَنَى فِي رَبْعِ قَومٍ بِإِذنِهِمْ فَأَرادُوا إِخْرَاجَهُ فَلَهُ نَفَقَتُهُ".

= وقال المحقق: قلت: ورواه أحمد برقم ٢٠٩٨، ٢٧٥٧، ٢٩١٤ ولم ينسبه إليه.
والحديث أخرجه الهيثمي في مجمع الزوائد -في كتاب البيوع- باب (فيمن يضع خشبة على جدار جاره) ج ٤ ص ١٦٠ بلفظ: وعن ابن عباس أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "من بنى حائطا .. الحديث".
قال الهيثمي: رواه الطبراني في الكبير ورجاله ثقات اهـ مجمع.
(١) الحديث أخرجه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال- في ترجمة عمرو بن قيس المكي- ج ٥ ص ١٦٦٩ بلفظ: ثنا ميمون بن مسلمة، ثنا كثير بن أبي صابر، ثنا عطاء بن مسلم الحفاف، عن عمر بن قيس، عن الزهري عن عروة، عن عائشة - رضي الله عنها - قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من بنى في رباع قوم بإذنهم فله القيمة ومن بنى بغير إذنهم فله النقض".
وقال عنه: سمعت ابن صاعد يقول: قد روى شعبة عن عمر بن قيس وإن كان غيره أوثق منه.
وأخرجه البيهقي في السنن الكبرى في -كتاب العارية- باب (من بنى أو غرس في أرض غيره) ج ٦ ص ٩١ بلفظ ابن عدي وسنده وقال: عمرو بن قيس المكي ضعيف لا يحتج به ومن دونه أيضًا ضعيف.
وأخرجه الدارقطني بلفظه في الأقفية والأحكام ج ٤ ص ٢٤٣ برقم ١٤٢ من رواية عائشة - رضي الله عنها -.
قال المحقق: الحديث فيه (عمرو بن قيس المكي المعروف بسندل) تركه أحمد والنسائي والدارقطني وقال يحيى: ليس بثقة.
وقال البخاري: منكر الحديث وأيضًا قال أحمد: أحاديثه بواطيل قاله الذهبي. اهـ.
النُّقْضُ: بمعنى الهدم .. نهاية.
(٢) الحديث في كنز العمال للمتقي الهندي -إكمال- السكنى والإقامة- ج ١٥ ص ٤٠٨ برقم ٤١٥٩٩، وقد ذكر الحديث بلفظه، وعزاه للديلمي عن ابن عمرو - رضي الله عنه -.