كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

بيدِ كُلِّ خادِمٍ صَحفتَانِ، صَحَفْةُ مِن ذَهَبٍ، وَصَحْفَة مِنْ فِضَّةٍ، فِي كلِّ واحدِة لَوْنٌ لَيسَ فِي الأُخرَى يَأكُلُ مِن آخِرِها، مِثْلَ مَا يَأكُلُ مِن أَوَّلِهَا، يَجدُ لآخِرِها مِنَ اللَّذةِ والطِّيبِ مِثْلَ مَا يَجِدُ لأوَّلِها، ثُمَّ يَكُونُ ذَلِكَ رَشْحَ مِسْكٍ، وَجُشَاءَ مِسْكٍ، لا يَبوُلُونَ، وَلَا يتَغَوَّطُونَ، وَلَا يَمْتَخِطونَ".

حل عن أنس.

١٢٨/ ٣١٧١ - "اسْقِهَا؛ فإِنه فِي كُلِّ ذاتِ كَبِدٍ حَرِّى أَجرٌ".

حب عن محمود بن الربيع.

١٢٩/ ٣١٧٢ - ("اسْقِهَا؛ فإِنَّه فِي كُلِّ ذاتِ كَبِدٍ حَرَّاء أَجرٌ".

حب عن سراقة بن مالك بن جعشم قلت: يا رسول الله! الضالة ترد على حَوْضِى، فَهَلْ لِي فِيها أَجْرُ إِنْ سَقَيتُها؟ قَال: اسْقِها، وذكره) (١).

١٣٠/ ٣١٧٣ - "أُسْكِنْتُ أَقَلَّ الأرْضِ مَطَرًا، وَهِيَ بَينَ عَينَي السَّماءِ، عَينِ الشَّام، وَعَينِ اليَمنِ".

الشافعي، ق في المعرفة، كر عن يزيد أو نوفل بن عبد الله الهاشمى.

١٣١/ ٣١٧٤ - "أسكُنْ حِرَاءُ، فَإِنَّهُ لَيسَ عَلَيكَ إِلَّا نَبِيٌّ أو صَدِّيق أو شَهِيد".

طب عن سعيد بن زيد قال: صعد النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - على حِراءَ ومعه هؤلاء القَوْمِ أبُو بَكْرٍ، وَعُمَر، وعُثْمانُ، وَعَليُّ، وَطَلحَةُ، وَالزُّبَيرُ، وَسعدٌ، وَعبْدُ الرَّحمنِ بن عَوْفٍ، وأنا فتحرَّك فضربه برِجْلِهِ: ثُمَّ قَال: فَذَكَرَهُ".

١٣٢/ ٣١٧٥ - "أسْفِروا بصلاة الصُّبْح؟ فإِنَّهُ أَعْظَمُ للأَجْرِ".

الشافعي، ط، وعبد الله بن حميد، والدارمي، طب، ق عن محمود بن لبيد عن نافع (٢) بن خديج، طب عن ابن مسعود، عبد الرزاق، عن زيد بن أسلم.

(١) الحديث من هامش مرتضى وحرى وحراء مؤنث حران من الحر ضد البرد.
(٢) هكذا بالمخطوطات وصحته رافع بن خديج.