كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

طب عن حُذيفة بن أسيدٍ.

١٧٥٩/ ٢٦٧٤ - "إِذَا مضمضتَ فَاكَ تمحَ (١) خطيئتُه، فإِذا غسلتَ وَجْهَكَ غُسِلَتْ خطيئتُه، وإذَا غسلتَ يَدَكَ غُسِلَتْ خطيئةُ يَدكَ وأظفارِكَ وأنا ملكَ، وإذَا غسلتَ رِجْليكَ غُسِلَتْ خطيئتُك مِنْ بَطنِ قَدميك، وإذا صلَّيَت فأقبلت إلى الله تعالى كانَتْ كفَّارةَ، وإِنْ جَلَسْتَ وجب أجْرُكَ".

طب عن عمرو بن عبسة.

١٧٦٠/ ٢٦٧٥ - "إِذا مَضمضَ العبد خَرَجَتْ كلُّ خطيئةٍ كانَ يتكَلَمُ بِها مع الماءِ إِذا خرج مِنْ فِيه، وإذا غَسَل وجْهَهُ خرجتْ كُلُّ خطيئةٍ في وَجْهِهِ مع الماءِ الذي يقْطُر مِنْ وجهه، وإذا غَسَلَ يديه خرجت الخطايا من يَديه مع الماء الذي يقطُرُ من يديه، وإذا غَسَل رِجْلَيه خرجت الخطايا من رجلَيه حين يغسِلُهُما، فإِذَا خرج مِنْ بيتهِ إِلى المسْجِدِ مُحِى عْنهُ بِكل خَطوَةٍ سيِّئةٌ، وزيدَ بها الحسَنَةَ حتَّى يدخُلَ المسْجِدَ".

عبد الرزاق عن أبي هريرة.

١٧٦١/ ٢٦٧٦ - "إِذَا مَلَكَ أحدُكُمْ شيئًا فِيه ثَمَنُ رقبة فليُعِتقْها، فإِنَّه يَفْدِى كُلُّ عضْوٍ مِنْها عضوًا منه مِنَ النَّارِ".

طب، والبغوى عن أبي سُكينة.

١٧٦٢/ ٢٦٧٧ - "إِذَا مَضَى نِصفُ اللَّيلِ ينزِلُ الله عزَّ وجل إِلى السماءِ الدُّنْيا فيقولُ: لا أسألُ عَنْ عبادِي أحدًا غيرِى، منْ ذا الَّذي يسَتَغْفِرنى فأغْفِرَ لَهُ؟ مَنْ ذا الذَّي يدعُونِى فأستجيبَ لَهُ؟ مَنْ ذا الَّذي يَسألُنى فأُعْطيَه؟ حتَّى يَطلُعَ الفجرُ".

ط، حم، ن، والدارمي، وابن جرير، وابن خزيمة، حب، والبغوى، والباوردى، ومحمد بن نصر، طب عن رفاعة بن عرابة الجهنى (٢).

(١) هكذا بالجزم، وفيه نظر.
(٢) تقدم نحوه برقم ٨٥٣ - ٢٦٤٨ مع خلاف في المتن والسند.