كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

١٤٢٩/ ١٨٤٧٦ - "لَيوَدَّنَّ قَوْمٌ يوْمَ القِيَامَةِ أنَّهُمْ كَانُوا فُقَرَاءَ، وَيوَدُّونَ أنهم كَانُوا سَائِلِينَ".

الديلمى عن أبي سعيد (١).

١٤٣٠/ ١٨٤٧٧ - "لَيهْبطَنَّ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ حَكمًا وإِمَامًا مُقْسِطًا، وَلَيسلُكَنَّ فَجًّا حَاجًّا أوْ مُعْتَمِرًا أوْ بِنِيَّتِهِمَا وَلَيَأتِيَنَّ قبْرِي، حَتَّى يُسَلمَ عَلَيَّ وَلأرُدَّن عَلَيهِ".

ك عن أبي هريرة (٢).

١٤٣١/ ١٨٤٧٨ - "لِي النبوَّةُ، ولَكُمُ الخلافَةُ، مَنْ أحَبَّكَ نَالتْهُ شَفَاعَتِى، وَمَنْ أبغَضَكَ فَلَا نَالتْهُ شَفَاعَتِى قَالهُ لِلعَبَّاسِ".

كر عن ابن عباس

١٤٣٢/ ١٨٤٧٩ - "لَيُّ الوَاجِدِ يُحِلّ عِرْضَهُ وَعُقُوبَتَهُ".

حم، د، ن، هـ، طب، حب، ك، ق، ض عن عمرو بن الشريد عن أبيه (٣).

(١) ما أخرجه الديلمى في مسنده ص ٢٥٣ مخطوط بمكتبة الأزهر بلفظ: عن أبي سعيد قالت "ليودن قوم يوم القيامة أنه كان فقيرًا، ويود أنه كان سائلًا".
(٢) الحديث أخرجه الحاكم في المستدرك في (كتاب التاريخ) ج ٢ ص ٥٩٥ بلفظ: أخبرني أبو الطيب محمَّد بن أبي أحمد الحيرى، ثنا محمد بن عبد الوهاب، ثنا يعلى بن عبيد، ثنا محمَّد بن إسحاق، عن سعيد بن أبي المقبرى عن عطاء مولى أم حبيبة قال: سمعت أبا هريرة يقول: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "ليهبطن عيسى ابن مريم ... ثم ذكر الحديث إلى قوله: "ولأردن عليه" ثم زاد: ذكر أبو هريرة (أي بني أخي؛ أن رأيتموه فقولوا: أبو هريرة يقرئك السلام).
قال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد، ولم بخرجاه بهذه السياقة ووافقه الذهبي في التلخيص وزاد: وسمعه يعلى بن عبيد منه.
(٣) الحديث أخرجه الإِمام أحمد في مسنده ج ٤ ص ٣٨٨ بلفظ: حدثنا عبد الله، حدثني أبي، ثنا وكيع، ثنا وبر بن أبي دليلة شيخ من أهل الطائف عن محمَّد بن ميمون بن مسيكة وأثنى عليه خيرا عن عمرو بن الشريد عن أبيه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لي الواجد يحل عرضه وعقوبته" قال وكيع: عرضه: شكايته، وعقوبته عليه.
وأخرجه أبو داود في سننه في كتاب الأقضية: "باب في الحبس في الدين وغيره" ج ٤ ص ٤٥ برقم ٣٦٢٨ بلفظه عن عمرو بن الشريد عن أبيه.
وزاد: قال ابن ابارك: يحل عرضه، يغلط له، وعقوبته: يحبس له.
وأخرجه النسائي (كتاب البيوع) باب: مطل الغنى ج ٧ ص ٣٨٦ بلفظه وأخرجه ابن ماجه في (كتاب الصدقات) باب: لصاحب الحق سلطان ج ٢ ص ٨١١ برقم ٢٤٢٧ بلفظه. =