كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

١٤٢٧/ ١٨٤٧٤ - "لَيُوشكُ رَجُل أنْ يَتَمَنَّى أنَّهُ خَرَّ منَ الثرَيَّا وَلمْ يَلِ منْ أمْر الناس شَيئًا".

ك عن أبي هريرة (١).

١٤٢٨/ ١٨٤٧٥ - "لَيَوَدَّنَّ أهلُ العَافيَة يَوْمَ القيَامَة أن جُلُودَهُمْ قُرِضَتْ بالمَقَاريضِ، مِمَا يَرونَ مِنْ ثَوَاب اللهِ -عَزَّ وَجَلَّ- لأهْلِ البلاءِ".

ت، وأبو أحمد الحاكم في الكنى، وقال: منكر، طس، ض عن جابر (٢).

(١) الحديث أخرجه الحاكم في المستدرك في (كتاب الأحكام) ج ٤ ص ٩١ بلفظ: حدثنا أبو عبد الله محمَّد بن عبد الله بن دينار العدل، ثنا السرى بن خذيمة، ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا حماد بن سلمة، أنبأ عاصم بن بهدلة، عن يزيد بن شريك أن الضحاك بن قيس بعث معه بكسوة إلى مروان بن الحكم، فقال مروان للبواب: انظر من بالباب، قال: أبو هريرة فأذن له، فقال: يا أبا هريرة حدثنا شيئًا سمعته من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "ليوشك رجل أن يتمنى أنه خر من الثريا ولم يل من أمر الناس شيئًا".
قال الحاكم: صحيح الإسناد ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي في التلخيص.
(٢) الحديث في تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي للمباركفورى في (كتاب الزهد) باب: ما جاء في ذهاب البصر ج ٧ ص ٨٣ برقم ٢٥١٣ نشر محمَّد عبد المحسن الكتبى صاحب المكتبة السلفية بالمدينة المنورة، قال: حدثنا محمَّد بن حميد الرازي ويوسف بن موسى القطان البغدادي، قالا: أخبرنا عبد الرحمن بن مغراء أبو زهير عن الأعمش عن أبي عن جابر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "يود أهل العافية يوم القيامة حين يعطى أهل البلاء الثواب لو أن جلودهم كانت قرضت في الدنيا بالمقاريض"، وقال: هذا حديث غريب لا نعرفه بهذا الإسناد إلا من هذا الوجه، وقد روى بعضهم هذا عن الأعمش عن طلحة بن مصرف عن مسروق شيئًا من هذا.
وقال المباركفورى: قال المنذرى في الترغيب بعد ذكر هذا الحديث: رواه الترمذي هو ابن أبي الدنيا من رواية عبد الرحمن بن قفران، وبقية رواته ثقات، ورواه الطبراني في الكبير عن ابن مسعود موقوفًا عليه وفيه رجل لم يسم، اهـ مباركفورى.
ابن مغرا: ضبطه الحافظ في التقريب بالقصر فقال: عبد الرحمن بن مغرا -بفتح الميم وسكون المعجمة ثم راء مقصورا الدوسى، اهـ مباركفورى.
والحديث في الجامع الصغير ج ٥ ص ٣٩٩ برقم ٧٧٤٠ بلفظه من رواية الترمذي والضياء المقدسي عن جابر.
قال المناوى: وفيه (عبد الرحمن بن مغراء): قال في الكاشف: وثقه أبو زرعة ولينه ابن عدي.
وقال المناوى: إسناده حسن، اهـ مناوى.
يود: يتمنى.