(الضَّبُعُ): (بفتح الضاد المشددة، وضم الباء): السنة المجدبة، وسيأتي هذا الحديث في لفظ: (غير). (٢) الحديث في تاريخ بغداد للخطيب جـ ٤ ص ٤١٠ في ترجمة أحمد بن محمد العكبرى رقم ٢٣١٤ قال: حدثنا أبو نعيم الحافظ لفظًا، حدثنا أبي الفرج أحمد بن محمد بن جورى العكبرى ببغداد، حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن مهران الرملى، حدثنا ميمون بن مهران بن مقلد بن أبان الكاتب، حدثنا أبو النعمان عارم بن الفضل، حدثنا قدامة بن النعمان عن الزهري قال: سمعت أنس بن مالك يقول: والله الذي لا إله إلا هو سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "عنوان صحيفة المؤمن ... الحديث". والحديث في الصغير برقم ٥٦٣٣ من رواية الخطيب عن أنس، ورمز له بالضعف. قال المناوى: رواه الخطيب عن أنس، وفيه (أبو الفرج أحمد بن محمد بن جورى العكبرى) قال مخرجه الخطيب: في حديثه مناكير، قال الذهبي: قلت: له حديث موضوع، اهـ، كأنه يشير إلى هذا، وقال ابن الجوزي، حديث لا أصل له، انظر موضوعات ابن الجوزي. والحديث في زهر الفردوس لابن حجر، مخطوط بالهيئة العامة للكتاب رقم / ٢٠٤٨٩ ص ٣٠٩ قال: أخبرنا الحداد، أخبرنا أبو نعيم، حدثنا أبو الفرج أحمد بن محمد بن جورى العكبرى، حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن مهران، حدثنا ميمون بن مهران بن مخلد بن أبان، حدثنا أبو النعمان عن الزهري، سمعت أنس بن مالك يقول: والله الذي لا إله إلا هو لسمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "عنوان صحيفة المؤمن ... الحديث". والحديث في سلسلة الأحاديث الضعيفة للألبانى رقم ٧٨٩ ذكر الحديث بلفظه، وقال: باطل، رواه الخطيب في تاريخه (٤/ ٤١٠) ومن طريقه ابن عساكر (٢/ ٥٥ / ٢) عن أبي الفرج أحمد بن محمد بن جورى العكبرى، حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن مهران الرملى، حدثنا ميمون بن مهران بن مخلد بن أبان الكاتب، حدثنا أبو النعمان عارم بن الفضل، حدثنا قدامة بن النعمان، عن الزهري، قال: سمعت أنس بن مالك يقول: والله الذي لا إله إلا هو سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: فذكره، ورواه في ترجمة أبي المرج، وقال: وفي حديثه غرائب ومناكير، وقال الذهبي في ترجمته عن خيثمة بحديث موضوع، قال المناوى عقبه: كأنه يشير إلى هذا، قلت: كلا؛ فإن هذا الحديث ليس من روايته عن خيثمة كما ترى. ثم قال المناوى: وقال ابن الجوزي: حديث لا أصل له، وإنما أشار الذهبي إلى هذا الحديث في ترجمة (قدامة بن النعمان) فقال: عن الزهري لا يعرف، والخبر باطل، ثم إن سنده مظلم إليه. قال الحافظ في اللسان: والخبر المذكور رواه الخطيب ... ثم ذكر هذا الحديث. وأخرجه ابن عساكر في تاريخه- تهذيب تاريخ دمشق ترتيب الشيخ عبد القادر بدران-جـ ١ ص ٤٥٥ في ترجمة أحمد بن محمد بن جورى.