كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

طب عَنْ أبِى أُمَامَة (١).

٣٠/ ١٤٦٥٤ - "سَابُّ الْمَوْتَى كَالْمُشْرِف عَلَى الْهَلَكَةِ".

طب عن ابن عمرو (٢).

٣١/ ١٤٦٥٥ - "سَابِقُنَا سَابِقٌ، وَمُقْتَصِدُنَا نَاجٍ، وَظالِمُنَا مَغْفُورٌ لَهُ".

ابن مردويه، ق في البعث عن عمر، ابن النجار عن أَنس (٣).

٣٢/ ١٤٦٥٦ - "سَادَةُ السُّودَان أَرْبَعَةٌ: لُقْمَانُ الْحَبَشىُّ، والنجَّاشِىُّ، وَبِلَال، ومَهْجعٌ".

(١) الحديث في مجمع الزوائد ج ١٠ ص ١٧٩، ١٨٠ باب: الأدعية المأثورة إلخ، من كتاب (الأدعية) عن أبى أمامة، مع تغيير طفيف، قال الهيثمى: رواه الطبرانى وفيه (ليث بن أبى سليم) وهو ضعيف، و (الليث بن أبى سليم ترجمته في الميزان رقم ٦٩٩٧، وقال: قال أحمد: مضطرب الحديث ولكن حدث الناس عنه، وقال يحيى والنسائى: ضعيف، وقال ابن معين أيضًا: لا بأس به وقال ابن حبان: اختلط في آخر عمره.
(٢) الحديث في الصغير برقم ٤٦١٢ من رواية الطبرانى في الكبير عن ابن عمرو بن العاص ورمز له بالصحة.
قال المناوى: رواه البزار في مسنده وكذا أحمد، والطبرانى، والديلمى، قال المنذرى: إسناده جيد، وقال الهيثمى: رجاله ثقات أهـ، ومن ثمه رمز لحسنه أهـ.
وانظر الصغير رقم ٤٦١٣ أيضًا.
(٣) الحديث في الجامع الصغير برقم ٤٦١٤ من رواية ابن مردويه والبيهقى في البحث عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - ورمز له بالحسن قال المناوى رواه ابن مردويه في تفسيره عن الفضل بن عمير الطفاوى عن ميمون الكردى عن عثمان النهدى عن ابن عمر، وأعله العقيلى بالفضل، وقال: لا يتابع عليه، ورواه البيهقى في كتاب البعث والنشور عن ابن عمر بن الخطاب أنه قرأ على المنبر (ثم أورثنا الكتاب) الآية، فقال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول فذكره، وفيه أيضًا (الفضل بن عميرة القرشى) قال في الميزان عن العقيلى: لا يتابع على حديثه، ثم ساقا له هذا الخبر، ورواه عنه (عمرو بن الحصين) وعمرو ضعفوه أهـ وتعجب منه ابن معين فكأنه استنكره أهـ مناوى.
انظر ترجمة (الفضل بن عميرة) في الميزان رقم ٦٧٣٩ فقد ذكر الحديث في ترجمته، وقال: قال العقيلى الفضل لا يتابع على حديثه .... إلخ.
وترجمة (عمرو بن الحصين في الميزان، رقم ٦٣٥١) وقال: قال أبو حاتم: ذاهب الحديث وقال أبو زرعة: واه، وقال الدارقطنى: متروك.