كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

الديلمى عن أَنس (١).

٣٩/ ١٣٤١٦ - "حَجَّةُ الْمَرءِ حُجَّتُهُ، وصِحَّتُهُ عُجْبُه، وَمَن وَحَّدَ اللَّه فِى حَجَّتِهِ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ".

الديلمى عن أَنس (٢).

٤٠/ ١٣٤١٧ - "حَجَّةٌ لمَنْ لَمْ يَحُجَّ خَيرٌ مِن عَشْرِ غَزَوَات وغزوةٌ لِمنْ قَد حَجَّ خَيْرٌ مِن عَشْرِ حِجَجٍ، وَغَزْوَةٌ فِى الْبَحْرَ خَيرٌ من عَشْرِ غَزَوَاتٍ في الْبَرِّ، وَمَنْ أَجَازَ الْبَحْرَ فَكَأنَّمَا أَجَازَ الأَودِيَةَ كُلَّهَا، وَالْمَائِدُ فِيهِ كَالْمُتَشَحِّطِ فِى دمِهِ".

طب، هب، ق عن ابن عمرو (٣).

٤١/ ١٣٤١٨ - "حُجُّوا قَبْلَ أنْ لَا تَحُجُّوا، فَكَأَنِّى أَنْظُرُ إِلَى حَبَشِىٍّ أَصْمَعَ أفْدَع بيَدِهِ مِعْوَلٌ يَهْدِمُهَا حَجَرًا حَجَرًا".

حل، ك، ق عن على (٤).

(١) الحديث أخرجه الشوكانى في الفوائد المجموعة كتاب (الحج) أثناء حديثه عن رقم ١٣ وقال: وأخرج الدارقطنى من حديث أنس قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: لا حجة للمحجوج عنه، وحجة للحاج وحجة للوصى" وقال محققه: في سنده الحسن بن العلاء البصرى، لعله الحسن بن العلاء بن القاسم المذكور في اللسان وفوقه وجلان لم يتبين لى أمرهما، وفوقهما سعيد عن قتادة عن أنس، والظاهر أنه سعيد بن أبى عروبة وهو ثقة وانظر اللآلئ المصنوعة للسيوطى جـ ٢ ص ٧٣.
(٢) في لفظه اضطراب في الأصول والتصويب من زهر الفردوس لابن حجر جـ ٢ ص ٩٧ قال: أخبرنا محمد ابن طاهر بن مامان حدثنا أحمد بن عبد الرحمن بن سعدويه بهمذان حدثنا عبد العزيز بن محمد بن حامد بن أحمد السمرقندى حدثنا محمد بن نصر الفقيه، حدثنا إبراهيم بن خريم عن عبد بن جميل عن عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن أنس قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- "حجة المرء الحديث".
(٣) الحديث في الجامع الصغير برقم ٣٦٧٨ ورمز له بالحسن وقال المناوى: رواه الطبرانى في الكبير والأوسط، والبيهقى في الشعب، كلاهما عن ابن عمرو بن العاص، وسنده لا بأس به.
المائد: الدايخ. المتشحط في دمه: المتخبط فيه والمضطرب والمتمرغ.
(٤) الحديث في الجامع الصغير برقم ٣٦٨٣ للحاكم والبيهقى في السنن عن على، ورمز له بالصحة.
قال المناوى: رواه الحاكم والبيهقى في السنن في الحج من حديث الحارث بن سويد (عن على) أمير المؤمنين، قال الحارث: سمعت عليًا يقوله فقلت له: شئ تقول برأيك أو سمعته من النبى -صلى اللَّه عليه وسلم-؟ فقال: لا، والذى فلق الحبة وبرأ النسمة، ولكننى سمعته من نبيكم. انتهى وتعقبه الذهبى في النلخيص والمهذب بأن حصين بن عمر الأحمس أحد رواته واه، ويحيى ليس بعمدة.
أصمع: أى صغير الأذان. أفدع: على وزن أفعل، والفدع عوجاج الرسغ من اليد والرجل فينقلب الكف والقدم إلى الجانب الآخر.