كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

الديلمى عن عائشة (١).

٣٦/ ١٣٤١٣ - "حَجُّ فُقَراءِ أُمَّتِى الْجُمُعَةُ".

عبد القادر بن عبد القاهر الجرجانى في جزئه عن ابن عمر (٢).

٣٧/ ١٣٤١٤ - "حَجَّ مُوسى علَى ثَوْرٍ أَحْمرَ عَلَيْهِ عَبَاءَةٌ قَطوَانيَّةٌ".

الطبرانى عن ابن عباس - القطوانية: البيضة القصيرة الخمل) (٣).

٣٨/ ١٣٤١٥ - "حَجَّةٌ للْمَيِّتَ ثَلَاثَةٌ: حَجَّةٌ للْمَحْجُوجِ عَنْهُ، وَحَجَّةٌ لِلحَاجِّ، وَحَجَّةٌ لِلْوَصِىِّ".

(١) الحديث في الجامع الصغير برقم ٣٦٧٧ من رواية الديلمى عن عائشة بلفظ: "حجج وعمر نسقًا يدفعن ميتة السوء وعيلة الفقر" قال المناوى: وفيه (أحمد بن عصام) فإن كان هو الموصلى، فقد قال الدارقطنى: ضعيف. أو البلخى، فقال أبو حاتم: مجهول، وعزاه في الصغير أيضًا إلى عبد الرزاق عن عامر بن عبد اللَّه ابن الزبير مرسلا انظر مصنف عبد الرزاق جـ ٥ ص ١٠ رقم ٨٨١٥ باب فضل الحج.
والنسق هو من نسق الكلام إذا عطف بعضه على بعض ورتبه: يعنى عمرات بعضها على إثر بعض - وتترى: قال في النهاية مادة (تتر) في حديث أبى هريرة "لا بأس بقضاء رمضان تترى أى متفرقا غير متتابع والتاء الأولى منقلبة عن واو وهو من المواترة والتواتر أن يجئ الشئ بعد الشئ بزمان، وبصرف ترى ولا يصرف، فمن لم يصرفه جعل الألف للتأنيث كغضبى ومن صرفه لم يجعلها للتأنيث كألف معزى.
(٢) في كشف الخفاء رقم ١٠٧٦ قال: "الجمعة حج المساكين" وقال: رواه القضاعى عن ابن عباس -رضي الله عنهما- رفعه. وفى لفظ له "الفقراء" بدل "المساكين"، وفى سنده (مقاتل) ضعيف. وعزاه في الدرر لابن أبى أسامة في مسنده عن ابن عباس -رضى اللَّه عنهما-.
وقال الصغانى: موضوع.
(٣) الحديث من هامش مرتضى وهو في الترغيب والترهيب ص ١١٦ جـ ٢ المطبعة المنيرية: باب الترغيب في التواضع في الحج والتبذل ولبس الدون من الثياب اقتداء بالأنبياء عليهم السلام، رواه الطبرانى من رواية ليث ابن أبى سليم، وبقية رواته ثقات.
وجاء أيضًا في الباب نفسه بلفظ آخر عن ابن عباس -رضى اللَّه عنهما- قال: قال رسول اللَّه -رضى اللَّه عنه-: "صلى في مسجد الخيف سبعون نبيًا منهم موسى عليه السلام كأنى أنظر إليه وعليه عباءتان قطوانيتان وهو محرم على بعير من إبل شنوءة مخطوم بخطام ليف له ضفيرتان" رواه الطبرانى في الأوسط، وإسناده حسن.
و(قطوان) بفنح القاف والطاء المهملة جميعًا موضع بالكوفة تنسب إليه الأكسية. وفى النهاية مادة (قطا) ذكر حديث ابن عباس وقال: القطوانية: عباءة بيضاء قصيرة الخمل، والنون زائدة كذا ذكره الجوهرى في المعتل، وقال: (كساء قطوانى).