كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

٥٢٨/ ١٢٩٦٥ - "تَنَاصَحُوا في الْعِلْم؛ فَإِنَّ خيَانَةَ أَحَدِكُم في عِلْمِهِ أَشَدُّ مِن خيَانَتِهِ فِى مَالهِ، وإِنَّ اللَّه مُسَائِلُكُمُ يوْمَ الْقِيَامَةِ عَنْه".

طب عن ابن عباس (١).

٥٢٩/ ١٢٩٦٦ - "تنَاصَحُوا في الْعِلْم، وَلا يَكْتُمْ بَعْضَكُم بَعضًا، فَإِنَّ خيَانَةً فِى العِلْم أَشَدُّ مِن خِيَانَة فِى الْمَالِ".

حل عن ابن عباس (٢).

٥٣٠/ ١٢٩٦٧ - "تَنَامُ عَيْنَاى، وَلَا يَنَامُ قَلْبى".

عبد الرزاق: عن عائشة، ابن سعد عن الحسن مرسلا (٣).

(١) رواية الطبرانى في الكبير عن ابن عباس لهذا الحديث ذكرها المناوى في شرحه للحديث التالى الموجود في الصغير برقم ٣٣٦٥ وقال: قال المنذرى: ورواته ثقات إلا أن أبا سعد البقال واسمه سعيد بن المرزبان فيه خلاف اهـ. وسعيد هذا ترجمته في الميزان رقم ٣٢٧١ وقال: تركه الفلاس، وقال ابن معين: لا يكتب حديثه وقال أبو زرعة: صدوق مدلس، وقال البخارى: منكر الحديث.
(٢) الحديث ذكره أبو نعيم في حلية الأولياء جـ ٩ ص ٢٠ عند الترجمة لعبد الرحمن بن مهدى، وهو أيضا في الجامع الصغير برقم ٣٣٦٥ من رواية أَبى نعيم في الحلية عن الحسن بن أحمد السبيعى عن على بن عبد الحميد الغضائرى عن محمد بن عبد الأعلى الصنعائى عن الرحمن بن مهدى عن الحسين بن زياد عن يحيى بن سعيد الحمصى عن إبراهيم بن المختار عن الضحاك عن ابن عباس، والحسين بن زياد، قال الأزدى: متروك، ويحيى بن سعيد الحمصى أورده الذهبى في الضعفاء والمتروكين وقال: قال ابن عدى: بيِّن الضعف، وإبراهيم بن المختار فيه خلاف، وأورده ابن الجوزى في الموضوعات، ونازعه المؤلف، ورواه تمام في فوائده من حديث عبد القدوس بن حبيب الشامى عن عكرمة عن ابن عباس قال: السخاوى: وعبد القدوس متروك الحديث ومعنى (تناصحوا في العلم) أى: علموه وتعلموه.
(٣) الحديث في الصغير برقم ٣٣٦٧ من رواية ابن سعد في الطبقات فقط، ورمز له بالضعف، وأورده السيوطى في الدر المنثور جـ ٤ ص ٥٠ عند تفسير قوله تعالى {وَيُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ} آية ١٣ من سورة الرعد: أخرج أحمد والترمذى وصححه والنسائى وابن المنذر وابن أَبى حاتم وأبو الشيخ في العظمة وابن مردويه وأبو نعيم في الدلائل والضياء في المختارة عن ابن عباس -رضي اللَّه عنهما- "أقبلت يهود إلى رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- فقالوا: يا أبا القاسم إنا نسألك عن خمسة أشياء فإن أنبأتنا بهن عرفنا أنك نبى واتبعناك، فأخذ عليهم ما أخذ إسرائيل على بنيه إذا قال: "واللَّه على ما نقول وكيل" قال: هاتوا، قالوا: أخبرنا عن علامة النبى، قال: تنام عيناه ولا ينام قلبه. وذكر الحديث الطويل.