كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

ابن النجار: عن حكامة حدثنا أبي عن أخيه مالك بن دينار عن أنس.

٤٨/ ١١٧١٣ - "المؤْمِنُ أخُو المؤْمِن لا يَدَعُ نَصِيحَتَهُ عَلى كُلِّ حَال" (١).

ابن النجار عن جابر.

٤٩/ ١١٧١٤ - "المؤْمِنُ يألفُ ويُؤْلَفُ، ولا خيرَ فيمَنْ لا يألَفُ وَلَا يؤُلَفُ وَخيرُ النَّاسِ أنفعْهُم للِنَّاسِ" (٢)

هب والقضاعى، قط في الأفراد، والخلعى عن جابر.

٥٠/ ١١٧١٥ - "المؤْمِنُ لا يُثَرَّبُ عَلَيهِ شَيء أَصَابَهُ في الدُّنْيَا، إِنَّمَا يُثَرَّبُ على الكافِرِ" (٣).

طب عن ابن مسعود.

٥١/ ١١٧١٦ - "المؤْمِنُ الَّذي يُخَالِط النَّاسَ ويَصبرُ على أَذاهُمْ، أفضَلُ مِنَ المؤْمِن الَّذِي لا يُخَالِطُ النَّاسَ ولا يَصْبرُ عَلى أَذَاهُمْ" (٤).

٥٢/ ١١٧١٧ - "المؤْمِنُ مَنْ أَمِنَهُ الناسُ عَلَى أَمْوَالِهِم وأَنفُسِهِم، والمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ الخطَايَا والذنوبَ" (٥).

هـ عن فضالة بن عبيد.

(١) الحديث في الجامع الصغير برقم ٩١٥٦ لابن النجار: عن جابر بن عبد الله، ورمز له بالضعف اهـ.
(٢) الحديث في الجامع الصغير برقم ٩١٤٧ للدارقطنيّ في الأفراد وللضياء في المختارة: كلاهما عن جابر بن عبد الله ورمز له بالصحة.
(٣) الحديث في الصغير برقم ٩١٥٧ للطبرانى عن ابن مسعود ورمز له بالضعف وقال المناوى: لأن فيه عمرو بن مرزوق أورده الذهبي في الضعفاء قال، وكان يحيى بن سعيد لا يرضاه، وثقه غيره، والكلبى تركه القطان وابن مهدى، والتثريب التقريع والتوبيخ والحديث قاله - صلى الله عليه وسلم - في قصة أبي الهيثم بن التيهان، حين أكل عنده لحما وبسرا ورطبا وماء عذبا، فقيل يا رسول الله هذا من النعيم الذي يسأل عنه يوم القيامة؟ فقال ذلك، كذا في الفردوس اهـ.
(٤) الحديث في الصغير برقم ٩١٥٤ لأحمد والبخاري في الأدب، وللترمذى وابن ماجه عن ابن عمر ولم يرمز له بشيء، قال المناوى: وقد أورد الحديث كل من البخاري في الأدب والترمذي وأحمد كلهم عن ابن عمر بسند جيد، وقال الحافظ في الفتح: إسناده حسن.
(٥) الحديث في الجامع الصغير برقم ٩١٤٤ لابن ماجه عن فضالة بن عبيد ورمز له بالحسن قال المناوى: ورواه عنه أيضًا (أي عن فضالة) الترمذي وحسنه.