كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

الحكيم، بز، هب وضعفه عن ابن عمر (١).

٤٣/ ١١٠٤٢ - "السَّكِينَةَ عِبَادَ اللهِ السَّكِينَةَ".

أَبو عوانة عن جابر قال: لما أفاض النبي - صلى الله عليه وسلم - من عرفه جعل يقول فذكره (٢).

٤٤/ ١١٠٤٣ - "السَّكِينةُ مَغْنَمٌ، وتَرْكُهَا مَغْرَمٌ".

ك في تاريخه عن أبي هريرة (٣).

٤٥/ ١١٠٤٤ - "السَّكِينةُ فِي أَهْلِ الشَّاءِ والْبَقَر".

البزار عن أَبي هريرة وحسن الحافظ ابن حجر إسناده (٤).

٤٦/ ١١٠٤٥ - "السَّلَف فِي حَبَلِ الْحَبَلَةَ رِبَا".

حم (ن) (٥) ض عن ابن عباس، الديلمى عن أبي هريرة.

٤٧/ ١١٠٤٦ - "السُّلُّ شَهادَةٌ".

أَبو الشيخ عن عبادة بن الصامت (٦).

٤٨/ ١١٠٤٧ - "السَّمْتُ الحَسَنُ التُوَدَةُ، وَالإقْتِصَادُ جُزْءٌ من أربعةٍ وعشرين جزءًا من النبوة".

(١) الحديث في الصغير برقم ٤٨١٦ ورمز له بالضعف، قال المناوى: قال الهيثمي: وفيه سعيد بن سنان أبو مهدى وهو متروك أ، هـ. وقحطت بضم القاف وكسر الحاء أو فتحهما، النهاية.
والمراد بقوله: وإذا أخفرت أهل الذمة أديل الكفار، أي بنقض العهد يخاف انحلال العقد وبالانحلال تذهب هيبة الإسلام ويقذف الوهن في القلوب: أ، هـ انظر المناوى.
(٢) الحديث في الصغير برقم ٤٨١٢ ورمز له بالصحة.
(٣) الحديث في الصغير برقم ٤٨١٣ ورمز له بالحسن.
(٤) الحديث من هامش مرتضى وساقط من التونسية وهو في الصغير برقم ٤٨١٤ ورمز له بالحسن قال المناوى: قال الهيثمي: فيه كثير بن زيد، وثقه أحمد وجماعة وفيه ضعف.
(٥) في الظاهرية (ل) بدل (ن)، والحديث في الصغير برقم ٤٨٢٢ ورمز المصنف لصحته، وحبل الحبلة هو نتاج النتاج وإنما كان ربا لأنه بيع ما لم يخلق.
(٦) (السيل) ظاهرية، والحديث في الصغير برقم ٤٨٢٣ ورمز له بالحسن، قال المناوى: رواه عنه الديلمى أيضًا.