كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

حم، خ، م عن انس بهت.

٣٥/ ٩٦٧٣ - "اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي، وَارْحَمْنِى، وَاجْبُرْنِى، وارْزُقْنِى، وَاهْدِنى، وَعَافِنى، وَارْفَعْنِى (١) ".

د، ت، هـ، ق، ك عن ابن عباس أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يقول بين السجدتين: "اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي" وذكره.

٣٦/ ٩٦٧٤ - "اللَّهُمَّ اغفر للأَنصار، ولأبناء الأنصار، ولأبناء أبناءِ الأنصار (٢) ".

خ، ت عن أنس، ط، حم، م عن زيد بن أرقم، طب عن خزيمة بن ثابت، ش عن أبي سعيد.

٣٧/ ٩٦٧٥ - "اللهُمَّ اغْفِرْ للأَنْصَارِ، ولأبناءِ الأنْصَارِ، وَلأزواج الأنصَار، وَلِذَرَارِيّ الأنْصَارِ، الأنْصَارُ كَرِشِى وَعَيبَتِى، وَلَوْ أن النَّاسَ أخَذُوا شِعْبًا، وَأخَذَتِ الأنْصَار شِعْبًا لأخَذْتِ شِعْبَ الأنْصَارِ، وَلَوْلا الهجْرَةُ لَكُنْتُ امْرأً من الأنْصَارِ" (٣).

حم عن النضر بن أَنس عن أنس.

٣٨/ ٩٦٧٦ - "اللَّهُمَّ اغْفِرْ للأنصَار، وَلأبْنَاءِ الأنْصَارِ، وَلأبْنَاءِ أبْنَاءِ الأْنصَارِ، وَأوْلادِ الأنْصَارِ، وَمَوَالِى الأنْصَارِ" (٤).

حم، م عن أنس، طب عن عوف بن سلمة بن عوف، عن أبيه، عن جده.

(١) الحديث رواه الترمذي في صحيحه جـ ١ ص ٥٨ باب ما يقول بين السجدتين.
(٢) الحديث في صحيح مسلم جـ ١٦ ص ٦٧ "باب فضل الأنصار".
(٣) الحديث بنصه في (كنز العمال) جـ ٦ ص ١٩٧ كتاب الفضائل من قسم الأقوال وجاء في الحديث (كرشى وعيبتى) يريد - صلى الله عليه وسلم - أن الأنصار موضع سره وأمانته، والذين يعتمد عليهم في أموره، واستعار الكرش والعيبة لذلك، لأن المجتر بجمع علفه في كرشه والرجل يجمع ثيابه في عيبته: نهاية جـ ٤ ص ١٦٣.
(٤) لفظ رواية مسلم عن زيد بن أرقم - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - "اللهم اغفر للأنصار، ولأبناء الأنصار، وأبناء الأنصار" وله عن أنس - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - استغفر للأنصار، قال: وأحسبه قال: ولذرارى الأنصار، ولمولى الأنصار، لا أشك فيه" انظر: مختصر صحيح مسلم حديث رقم ١٧٢٤، وحديث رقم ١٧٢٧، وأورده الهيثمي عن عوف الأنصاري الأشهلى قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: اللهم اغفر للأنصار ولأبناء الأنصار ولموالى الأنصار، رواه الطبراني قال الهيثمي وفيه من لم أعرفهم انظر مجمع الزوائد ج ١٠ ص ٤١.