كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

قَالَ: فَإِنْ لَمْ أَتْرُكْ؟ قَالَ: فَأتِ مَنْ أَنْتَ مِنْهُ فَكُنْ فِيهِمْ، قَالَ: فَآخُذ سِلَاحِى؟ قَالَ إِذَنْ تُشَارِكهُمْ فِيِمَا هُمْ فِيهِ، وَلَكِنْ إِنْ أَحْسَنْتَ "إن خشيت" أَن يُرَوِّعَكَ شُعَاعُ السَّيْفِ فَأَلْقِ مِنْ طَرَفِ رِدَائِكَ عَلَى وَجْهِكَ كَىْ يَبُوء بِإِثْمِهِ وَإثْمِكَ وَيَكُونَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ".

ش، ط، حم، د، هـ وابن منيع، والرويانى، حب، ك، ق، ض (١).

٦٢٢/ ١٨ - "يَا أَبَا ذَرٍّ إِذَا طَبَخْتَ فَأكْثِر الْمَرَقَ وَتَعَاهَدْ جِيرَانَكَ".

ط، حم، خ في الأدب، م، ت، ن والرويانى، وأبو عوانة عنه (٢).

(١) ما بين القوسين صححناه من الكنز رقم ٣٠٨٣٢ كى يستقيم المعنى.
انظر سنن أبى داود كتاب (الفتن والملاحم) باب: في النهى عن السعى في الفتنة ٤/ ٤٥٨ رقم ٤٢٦١ فقد أخرجه مع اختلاف في بعض ألفاظه.
وفي السنن الكبرى للبيهقى "كتاب قتال أهل البغى" ٨/ ١٩١ مع اختلاف يسير.
والحديث في مسند أبى داود الطيالسى "أحاديث أبى ذر الغفارى"ج ٢ ص ٦٢ رقم ٤٥٩ من روايته مع اختلاف يسير في عجز الحديث.
وأخرجه الإمام أحمد بن حنبل في مسنده (مسند أبى ذر - رضي الله عنه -) ج ٥ ص ١٤٩ من روايته مع اختلاف يسير في اللفظ.
وأخرجه الحاكم في المستدرك في كتاب (قتال أهل البغى) ج ٢ ص ١٥٦، ١٥٧ من طريق عبد الله بن الصامت عن أبى ذر مع اختلاف يسير في اللفظ.
وقال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه؛ لأن حماد بن زيد رواه عن أبى عمران الجونى قال: حدثنى المنبعث بن طريف وكان قاضيًا بهراة عن عبد الله بن الصامت عن أبى ذر - رضي الله عنه - عن النبى - صلى الله عليه وسلم - نحوه، ووافقه الذهبى في التلخيص.
وأخرجه ابن حبان في صحيحه "الإحسان" ٧/ ٥٧٨ رقم ٥٩٢٩ مع اختلاف يسير وأخرجه ابن ماجه في سننه برقم ٣٩٥٨ ج ٢ ص ١٣٠٨ مع اختلاف يسير.
(٢) الحديث أخرجه أبو داود الطيالسى في مسنده (مسند أبى ذر) ٢/ ٦٠ رقم ٤٥٠ بلفظ: "إذا صنعت مرقة" مع بعض الاختلاف في الألفاظ.
وأخرجه البخارى في الأول المفرد ١/ ٢٠٥ رقم ١١٤ باب: يكثر ماء المرق ويقسم في الجيران، بلفظه.
الحديث في مسند الإمام أحمد بن حنبل (ومسند أبى ذر) ج ٥ ص ١٤٩ من روايته وزاد "أو اقسم بين جيرانك". =