كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

ابن جرير (١).

٤٢٠/ ٤٩١ - "عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: لَعَنَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - الْوَاشِمَةَ وَالْمُسْتَوْشِمَةَ، وَفِي لَفْظٍ: وَالْمُوتَّشِمَةَ، وَالوَاصِلَةَ وَالْمَوْصُولَةَ".

ابن جرير (٢).

٤٢٠/ ٤٩٢ - "عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: لَعَنَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - الْواشمَةَ وَالْمَوْشُومَةَ، وَالْوَاشِرَةَ وَالْمُسْتَوْشرَةَ، وَالْوَاصلَةَ وَالْمُسْتَوْصلَةَ، وَالْمُتَنَمِّصَةَ وَالْعَاضهَة وَالْمُسْتَعْضِهَة".

ابن جرير (٣).

(١) أورده الطبراني في الكبير، ج ١١ ص ٢٢٦ حديث رقم ١١٥٦٧ بلفظ: حدثنا أحمد بن سهل بن أيوب الأهوازي، ثنا إسحاق بن محمد الفروي، ثنا إيراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة عن داود بن الحصين، عن عكرمة، عن ابن عباس أن النبي - صلى الله عليه وسلم - سئل عن المحلل قال: "لا نكاح إلا نكاح رغبة لا نكاح دُلْسَةٍ ولا مستهزئ بكتاب الله لم يذق العسيلة".
(٢) ورد في فتح الباري، ج ١٠ ص ٣٧٨، باب: الموصولة ٨٥، حديث رقم ٥٩٤٠، ٥٩٤١، ٥٩٤٢ عن ابن عمر بلفظ: "لعن النبي - صلى الله عليه وسلم - الواصلة والمستوصلة، والواشمة والمستوشمة".
وأورده الطبراني في الكبير، ج ١١ ص ٢٦١، حديث رقم ١١٦٧٨ بلفظ: حدثنا علي بن عبد العزيز، حدثنا أبو نعيم، حدثنا زيد أبو أسامة، حدثني عكرمة عن ابن عباس قال: "لعن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المخنثين من الرجال والمذكورات من النساء، والواشمة والموتشمة، والواصلة والموصولة".
(٣) ورد في سنن النسائي، ج ٧ هذا الحديث يجمع عدة أحاديث: الواصلة والمستوصلة بسنده عن أسماء بنت أبي بكر، وعن ابن عمر - رضي الله عنهم - بلفظ: "لعن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الواصلة والمستوصلة، والواشمة والموتشمة" وعن نافع بلفظ: "أنه بلغه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لعن الواصلة والمستوصلة، والواشمة والمستوشمة"، وعن عائشة - رضي الله عنها - بلفظ: "لعن الله الواصلة والمستوصلة، والمتنمصات"، وعن عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - بلفظ: "لعن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الواشمات والموتشمات، والمتنمصات، والمتفلجات للحسن المغيرات" وعن عائشة - رضي الله عنها - بلفظ: "نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الواشمة والمستوشمة، والواصلة والمستوصلة، والنامصة والمتنمصة"، وعن الشعبي عن الحارث بلفظ: "لعن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - آكل الربا وموكله وشاهده وكاتبه، والواشمة والموتشمة، قال: إلا من داء، قال: نعم، والحال والمحلَّل له". انظر: ص ١٤٥، ١٤٦، ١٤٧، ١٤٨. =