كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

٤٢٠/ ٨٣ - "عَنِ ابْنِ عبَّاسٍ قَالَ: لَمْ يَكُنْ فِى بَنِى إِسْرائيلَ نَبِىٌّ إِلَّا وَهُوَ فيكُمْ كَائِنٌ".

نعيم بن حماد في الفتن (١).

٤٢٠/ ٨٤ - "عَنِ ابْنِ عبَّاس: أَنَّ رَفْعَ الصَّوْت بِالذِّكْر حِينَ يَنْصَرِفُ النَّاسُ منَ الْمَكْتُوبَة كَانَ عَلَى عَهْدِ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ ابْنُ عَبَّاس: كنتُ أَعْلَمُ إِذا انْصَرَفُوا بِذَلِكَ إِذَا سَمعْتُهُ".

عب (٢).

٤٢٠/ ٨٥ - "عَنِ التيمى قَالَ: سُئلَ ابْنُ عَبَّاسٍ عَنْ تَحْرِيك أُصْبُعِه في الصَّلَاةِ، فَقَالَ: ذَلِكَ الإِخْلَاصُ".

عب (٣).

٤٢٠/ ٨٦ - "عَن عِكْرِمَةَ قَالَ: قَالَ ابْنُ عَبَّاس: الابْتِهَالُ هَكَذَا، وَبَسَطَ يَدَيْهِ وَظُهُورُهمَا إِلَى وَجْهِه، وَالدُّعَاءُ هَكَذَا، وَوَضَعَ يَدَيْهِ تَحْتَ لَحْيَيْه، وَالإِخْلَاصُ هَكَذَا يُشيرُ بأصْبَعِهِ".

عب (٤).

(١) لم يستدل عليه في المراجع التى بين أيدينا.
(٢) الحديث في صحيح البخارى (ط/ دار إحياء الكتب العربية) ج ١ ص ١٥٢ باب: (الذكر بعد الصلاة)، بلفظه.
وفى صحيح مسلم، ج ١ ص ٤١٠ كتاب (المساجد ومواضع الصلاة) باب: الذكر بعد الصلاة، بلفظه ج ١٢٢/ ٥٨٣.
(٣) الحديث في مصنف عبد الرزاق، ج ٢ ص ٢٤٩ باب: رفع اليدين في الدعاء - رقم ٣٢٤٤، بلفظه.
وفي السنن الكبرى للبيهقى كتاب (الصلاة) باب: ما ينوى المشير بإشارته في التشهد ٢/ ١٣٣، فقد ورد بنحوه من طريقين.
(٤) الحديث في مصنف عبد الرزاق، ج ٢ ص ٢٥٠ باب: رفع اليدين في الدعاء - رقم ٣٢٤٧، بلفظه.
وبنحوه أخرجه البيهقى عن ابن عباس مرفوعًا كتاب (الصلاة) باب: ما ينوى المشير بإشارته في التشهد، ٢/ ١٣٣.