كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

٣٢١٣/ ٧٧٠٢ - "إِنَّمَا يُلبِّسُ عَلَيْنَا صَلَاتَنَا أَقْوامٌ يَحْضُرونَ الصَّلَاةَ بغَيْرِ طُهُورٍ، فمن شَهِدَ الصَّلَاةَ فَليُحْسِن الطُّهُور (١) ".

ش، حم، وابن قانع عن أَبى رَوح الكُلَاعِى، قال: صَلَّى رسُولُ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- صلاةً فَقرأَ فيها بسورةِ الرّومِ فَلبَّسَ بعضها فقال ذَلك.

٣٢١٤/ ٧٧٠٣ - "إِنَّما مَثَلُ الجَليسِ الصَّالِح وجَلِيسِ السُّوءِ كَحَامِلِ المسْكِ وَنَافِخِ الكِيرِ فَحَامِلُ المِسْكِ إِمَّا أن يُحْذِيَك، وَإمَّا أن تَبْتَاعَ مِنْهُ؛ وَإمَّا أن تَجِدَ مِنْه ريحًا طَيبة، ونَافِخُ الكِيرِ إِمَّا أَنْ يَحْرِقَ ثِيَابَكَ وإِمَّا أَنْ تَجِدَ مِنْهُ ريحًا خَبِيثَة (٢) ".

خ، م عن بريد عن أَبى بردة عن أَبى موسى.

٣٢١٥/ ٧٧٠٤ - "إِنَّمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ باخْتِلافِهمْ في الكتاب".

م عن ابن عمرو، خ عن عبد اللَّه بن مسعود (٣).

٣٢١٦/ ٧٧٠٥ - "إِنَّمَا يَخْرجُ الدَّجَّالُ مِنْ غَضْبَة يَغْضَبُها (٤) ".

حم، م عن حفْصَة وابن عمر معًا.

(١) الحديث في الصغير برقم ٢٦١٩ عن أبى روح الكلاعى قال: صلى رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- بأصحابه فقرأ سورة الروم فتردد فيها فلما انصرف قال: إنما إلى آخر الحديث وفى هامش مرتضى (يلبس الشيطان القراءة من أجل وفى الفتح الكبير قوم يحضرون بدلا من أقوام. وما بين القوسين هنا من هامش مرتضى. وفى نسخة تونس (فمن شهد) وفى نسخة مرتضى (من).
(٢) الحديث في الصغير برقم ٢٦٠١ ورمز لصحته وأخرجه مسلم في كتاب البر والصلة باب مثل الجليس الصالح جـ ٨ صـ ٣٨ مختصر ١٧٧٩.
(٣) الحديث رواه مسلم جـ ٨ صـ ٥٧ مختصر رقم ٢١٢١ في كتاب فضائل القرآن باب الزجر عن الاختلاف في القرآن عن عبد اللَّه بن عمرو -رضي اللَّه عنهما- قال: هجرت (أى بكرت) إلى رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يوما فال: فسمع أصوات رجلين اختلفا في آية فخرج علينا رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يعرف في وجهه الغضب فقال إنما إلى آخره. وفى رواية للترمذى (ونحن نتنازع في القدر) والحديث في الصغير برقم ٢٦٠٤ ورمز لصحته وما بين القوسين من مرتضى والخديوية.
(٤) والحديث في الصغير برقم ٢٦١١ ورمز لصحته ورواه مسلم في الفتن وقال المناوى وبعض من علق صحيح مسلم: قوله -صلى اللَّه عليه وسلم- (إنما يخرج من غضبه) أى يتحلل بها سلاسله.