كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

ش (١).

٣٣٠/ ٢٥ - "عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - ذَكَرَ مَكَّةَ فَقَالَ: إِنَّ إبْرَاهِيمَ حَرَّمَ حَرَمَ مَكَّةَ، وَإِنِّى أُحَّرَمُ مَا بَيْنَ لَا بَتَيْهَا (*) - لِلْمَدِينَةِ".

ابن جرير (٢).

٣٣٠/ ٢٦ - "عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجِ قَالَ: أَقْبَلَ أَبُو عَبْيَدةَ وَمَعَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، فَقَالَ لِقيْسِ بْنِ سَعْدٍ: عَزَمْتُ عَلَيْكَ أَنْ لَا تَنْحَرَ، فَلَمَّا نَحَرَ وَبَلَغَ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: إِنَّهُ فِى بَيْتِ جُودٍ يَعْنِى فِى غَزْوَةِ الْخِبَطِ (* *) ".

ابن أبى الدنيا، كر (٣).

(١) في مصنف ابن أبى شيبة ١٤/ ٣٨٥ كتاب (المغازى) غزوة بدر الكبرى ... إلخ برقم ١٨٥٧٨، عن عباية ابن رفاعة، عن جده رافع بن خديج بلفظه.
وفى صحيح البخارى ٥/ ١٠٣ باب: شهود الملائكة بدرًا، عن معاذ بن رفاعة بن رافع الزُّرَقِىِّ، عن أبيه - وكان أبوه من أهل بدر- قال: جاء جبريل إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال: ما تعدون أهل بدر فيكم؟ قال: من أفضل المسلمين، أو كلمة نحوها، قال: وكذلك من شهد بدرًا من الملائكة، وحديث آخر بعده. بمعناه.
وترجمة (عباية) في تقريب التهذيب ١/ ٤٠٠ ط بيروت برقم ١٦٨ من حرف العين، وفيها: عَبَايَةُ - بفتح أوله والموحدة الخفيفة وبعد الألف تحتانية خفيفة - ابن رفاعة بن رافع بن خديج الأنصاري الزُّرقى، أبو رفاعة المدنى، ثقة من، من الثالثة، وانظر تهذيب التهذيب ٥/ ١٣٦ ط- الهند رقم ٢٣٥.
(*) لاَبَتَيْهَا، الَّلابَةُ: هى الحرَّة، والمدينة المنورة بين حرتين شرقية وغربية تكتنافانها، والحرَّة هى الأرض ذات الحجارة السوداء.
(٢) في صحيح مسلم ٢/ ٩٩١ برقم ١٣٦١ كتاب (الحج) باب: فضل المدينة ودعاء النبى - صلى الله عليه وسلم - فيها بالبركة، وبيان تحريمها وتحريم صيدها وشجرها، وبيان حدود حرمتها، عن رافع بن خديج. مع اختلاف يسير. وفى الباب بمعناه.
وفى مسند الإمام أحمد ٤/ ١٤١ عن رافع بن خديج مع تفاوت يسير.
(* *) الخَبْطُ: ضرب الشجر بالعصا ليتناثر ورقها، واسم الورق الساقط "خَبَط" بالتحريك، فعل بمعنى مفعول، وهو من علف الإبل.
(٣) في النهاية: ومنه حديث أبى عبيدة "خرج في سرية إلى أرض جهينة فأصابهم جوع فأكلوا الْخَبَطَ، فسُمّوا جيش الخَبَطِ".