كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

يعملُ لى من غَدوة إِلى نصف النهار على قيراط قيراط فعملت اليهود، ثم قال: من يعملُ من نصفِ النّهار إِلى صلاة العصر على قيراط قيراط، فَعَمِلت النصارى، ثم قال: من يعملُ من العصرِ إِلى أن تغيبَ الشَّمس على قيراطين قيراطين فأَنتم هم فغضبت اليهودُ والنصارى وقالوا: مالَنا أَكثرُ عملًا وأقلُّ عطاءً؟ قال: هل ظلمتكم من حقَّكم شيئًا؟ قالوا لا، قال: فذلك فضلى أُوتيه من أَشاءُ (١) ".

مالك، حم، خ، ت عن ابن عمر.

٣١٧٨/ ٧٦٦٧ - "إِنَّمَا هلكت بنو إِسرائيل حين اتخذ هذه نِساؤُهم (٢) ".

خ، م، د، ت، ن عن معاوية، أَنه تناول قُصَّةً من شعر وقال: سمعت النبىَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- ينهى عن مثل هذه ويقول فذكره.

٣١٧٩/ ٧٦٦٨ - "إِنَّمَا هى أَربعةُ أشْهر وعَشْرٌ، وقد كانت إِحداكن في الجاهليَّةِ تَرْمى بالبعرةِ على رأسِ الحولِ (٣) ".

مالك، خ، م، ت، ن، هـ عن أُم سلمة.

٣١٨٠/ ٧٦٦٩ - "إِنَّمَا أَهلك الذين مِنْ قبلكم: أَنهم كانوا إِذا سرق فيهم الشَّريفُ تركوُه وإِذا سرقَ فيهم الضعيفُ أقاموا عليه الحدَّ، وأَيم اللَّه، لو أنَّ فاطمةَ بنتَ محمد سرقت لقطعتُ يَدَهَا (٤) ".

حم، خ، م، د، ت، ن، هـ عن عائشة -رضي اللَّه عنها-.

(١) الحديث في الصغير برقم ٢٥٨٦ ورمز لصحته وقد شقت رواية أخرى قبل حديث واحد.
(٢) الحديث أخرجه مسلم في صحيحة م ٦ - ١٦٨ مختصر رقم ١٣٨٥ كتاب اللباس والزينة، باب في الزجر أن تصل المرأة برأسها شيئا".
(٣) في الشوكانى جـ ٦ صـ ٢٤٨ ذكر الحديث وهو جزء من حديث طويل أخرجه الشيخان، ومعنى ترمى بالبعرة أنها ترمى بها أمامها فيكون ذلك إحلالا لها، ترى من حضرها أن مقامها حولا أهون عليها من بعرة ترمى بها، أو استحقارا لمكثها الطويل تعظيما لحق زوجها.
(٤) ما بين القوسين من هامش مرتضى وذكره الترمذى ومسلم، في الحدود في باب النهى عن الشفاعة في الحدود وتتمته "ثم أمر بتلك المرأة التى سرقت فقطعت يدها، قالت عائشة -رضي اللَّه عنها-: فحسنت توبتها بعد، وتزوجت، وكانت تأتينى بعد ذلك فارفع حاجتها إلى رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- انظر مختصر الحديث في مسلم رقم ١٠٤٦ م ٥/ ١١٤، ١١٥ والحديث في الصغير برقم ٢٥٧٢ إلى قوله: أقاموا عليه الحد" ورمز لحسنه.