كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

٣١٥٣/ ٧٦٤٢ - "إِنَّما ذلك جبريلُ رأيته ما رأَيته في الصورِة التى خُلِقَ فيها، غير هاتين المرتين رأَيتُهُ مُنْهَبطًا من السَّمَاءِ، سادا عِظَمُ خلقِهِ ما بين السَّمَاءِ والأرضِ".

ت حسن صحيح عن عائشة. قالت: سأَلت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- عن قوله: {وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى}، {وَلَقَدْ رَآهُ بِالْأُفُقِ الْمُبِينِ} قال فذكره.

٣١٥٤/ ٧٦٤٣ - "إِنَّمَا فاطمة بضْعةٌ منِّى، يؤذينى ما آذاها، ويُنْصِبُنِى ما أَنْصَبَهَا (١) ".

حم، وابن مَنيع، ت حسن صحيح، طب، ك، ض عن عبد اللَّه بن الزبير.

٣١٥٥/ ٧٦٤٤ - "إِنَّمَا مَثَلُ الْمَهَجِّرِ إِلى الصَّلَاة كمثلِ الَّذِى يُهْدِى الْبَدَنَةَ، ثم الذى على أَثَرِه كالذى يُهْدِى البقرةَ، ثم الذى على أَثَرِهِ كالَّذِى يُهْدى الْكَبْشَ ثم الَّذِى على أَثره كالذى يهدى الدَّجَاجَةَ، ثم الذى على أَثره كالذى يُهْدِى الْبَيْضَةَ (٢) ".

ت عن أَبى هريرة، طب عن سمرة.

٣١٥٦/ ٧٦٤٥ - "إِنَّمَا الرِّبَا في النَّسيئة (٣) ".

ط، حم، والعدنى، م، ن، هـ، والبغوى، طب، وابن قانع عن أُسامة بن زيد.

٣١٥٧/ ٧٦٤٦ - ("إِنَّمَا جُعِل الإِمامُ لَيُؤْتَمَّ به، فإِذا كَبّرَ فَكَبِّرُوا، وإِذَا ركع فاركعوا، وإِذا رفع فارفعوا، وإِذا قال سمع اللَّه لمن حمده فقولوا: اللهُمَّ رَبَّنَا ولك الحمد، وإِذا سَجَدَ فاسجدوا، وإِذا صَلَّى جالسًا فصلُّوا جلوسًا أجمعون".

مالك، ط، ش، حم، خ، م، د، ت، ن، هـ، حب عن أَنس بن مالك، حم، ش

(١) الحديث في سنن الترمذى جـ ٢ كتاب المناقب باب فاطمة: عن عبد اللَّه بن الزببر أن عليا ذكر بنت أبى جهل، فبلغ ذلك النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- فقال: إنما فاطمة الحديث.
(٢) في مجمع الزوائد جـ ٢ صـ ١٧٧ باب التبكير إلى الجمعة من وواية أبى أمامه بمغايرة في اللفظ وباللفظ الذى معنا أورده الترمذى في باب التبكير إلى الجمعة وقال فيه: حديث حسن صحيح.
(٣) الحديث في الصغير برقم ٢٥٥٣ ورمز لصحته والنسيئة البيع إلى أجل معلوم والقصر إضافى لا حقيقى إذ المقصود الرد على من أنكر ربا النسيئة.