كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

١٦٥/ ١٢٤ - " عَنْ جَابِرٍ أَنَّهُ سُئِل عَنِ الرَّجُلِ يَكُونُ لَهُ الذَيْنُ أَفَيَبْتَاعُ بِهِ عَبْدًا؟ قَالَ: لاَ بَأسَ بِهِ ".

عب (١).

١٦٥/ ١٢٥ - " عَنْ جَابِرٍ قَالَ: أهَلَّ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - بِحَجٍّ لَيْسَ مَعَهُ عُمْرَةٌ ".

عب (٢).

١٦٥/ ١٢٦ - " عَنْ جَابِرٍ: أَنَّ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْعِمَامَةِ ".

كر (٣).

= وفى مسند عبد بن حميد ص ٣٢٦ حديث رقم ١٠٨٠ بلفظ: أنا عبد الرزاق، أنا معمر عن الزهرى، عن أبى سلمة، عن جابر بن عبد الله قال: إنما جعل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الشفعة في كل ما لم يقسم فإذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة.
(١) الأثر في مصنف عبد الرزاق ج ٨ ص ١٠٨ كتاب (البيوع) باب: هل يباع بالصك له على الرجل بيعًا؟ رقم ١٤٥٠٥ بلفظه.
(٢) الأثر في البداية والنهاية للحافظ ابن كثير ج ٥ ص ١٢٢ كتاب (حجة الوداع) باب: ذكر الأحاديث الواردة بأنه - عليه الصلاة والسلام - كان مفردًا، غير أنه قال: (في حجته بالحج) بدلًا من: (يحج).
(٣) الأثر في صحيح مسلم ج ١ ص ٢٣١ كتاب (الطهارة) ٢٣ باب: المسح على الناصية والعمامة، بلفظ: حدثنا أمية بن بسطام ومحمد بن عبد الأعلى قالا: حدثنا المعتمر، عن أبيه قال: حدثنى بكر بن عبد الله، عن ابن المغيرة، عن أبيه أن النبي - صلى الله عليه وسلم - مسح على الخفين، ومقدم رأسه، وعلى عمامته. حديث رقم ٨٢.
وفى نفس المرجع حديث رقم ٨٣ بلفظ: وحدثنا محمد بن بشار ومحمد بن حاتم جميعا عن يحيى القطان، قال ابن حاتم: حدثنا يحيى بن صعيد، عن التميمى، عن بكر بن عبد الله، عن الحسن، عن ابن المغيرة بن شعبة، عن أبيه، قال بكر: وقد سمعت من ابن المغيرة: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - توضأ فمسح بناصيته، وعلى العمامة، وعلى الخفين، ونحو ذلك. حديث رقم ٨١ ص ٢٣٠ مطولا.
وفى صحيح البخارى ج ١ ص ٦٠ باب: المسح على الخفين، بلفظ: حدثنا عبدان قال: أخبرنا عبد الله قال: أخربنا الأوزاعى، عن يحيى، عن أبى سلمة، عن جعفر بن عمرو، عن أبيه قال: رأيت النبي - صلى الله عليه وسلم - يمسح على عمامته وخفيه.