كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

٤/ ٧٣ - "عَنْ عَلِىٍّ قَالَ: سلونى، فوالله لا تَسْأَلُونِى عن فئة خرجت تقاتل مائة إلا أنبأتكم بسائقها وقائدها وناعقكم ما بينكم وبين قيام الساعة".

ش، ونعيم بن حماد في الفتن (١).

٤/ ٧٤ - "عَنْ عَلِىٍّ قَالَ: جعل الله في هذه الأمة خمس فتن: فتنة عامة، ثم فتنة خاصة، ثم فتنة عامة، ثم فتنة خاصة، ثم الفتنة السوداء المظلمة التى يصير الناس فيها كالبهائم - وفى لفظ: العمياء المطبقة وفى لفظ - وهى فتنة تموج كموج البحر يصبح الناس فيها كالبهائم".

ش، ونعيم، وابن راهويه، وابن الماوى في الملاحم في طريقين عنه حسنين (٢).

٤/ ٧٥ - "عن على قال: الفتن أربع: فتنة السراء، وفتنة الضراء، وفتنة كذا، فذكر معدن الذهب، ثم يخرج رجل من عشيرة النبي - صلى الله عليه وسلم - يصلح على يديه أمره".

نعيم، وسنده صحيح على شرط م.

٤/ ٧٦ - "عن على قال: ألا أخبركم بفتنة الترتيل؟ قيل: وما فتنة الترتيل؟ قال:

= والأثر أورده أبو نعيم في الحلية، ج ٧ ص ١٢٣ بلفظ: حدثنا أبو بكر الطلحى، حدثنا أحمد بن عبد الرحيم بن دحيم، حدثنا عمرو الأولى، حدثنى أبى، عن سفيان، عن أبى حمزة الثمالى - ببيت أم صفية - عن الأصبغ، عن على قال: (من أحب أن يكتال بالمكيال الأوفى فليقرأ آخر مجلسه أو حين يقوم: {سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ (١٨٠) وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ (١٨١) وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالمِينَ}.
(١) والأثر أورده ابن أبى شيبة في مصنفه، ج ١٥ ص ٢٣٨ برقم ١٩٥٨٠ كتاب (الفتن).
(٢) الأثر في في المصنف لعبد الرزاق، ج ١١ ص ٣٥٦ برقم ٢٠٧٣٣ باب: (الفتن) قال: أخبرنا عبد الرزاق قال: أخبرنا معمر، عن طارق عن منذر الثورى، عن عاصم بن ضمرة، عن على قال: جعلت في هذه الأمة خمس فتن ...
والأثر أورده في المطالب العالية كتاب (الفتن) باب: عدد الفتن، ج ٤ ص ٢٧٧ برقم ٤٤٢٩ بلفظ: على قال: (جعل الله في هذه الأمة خمس فتن: فتنة خاصة، ثم فتنة عامة، ثم فتنة خاصة، ثم فتنة عامة، ثم تجئ فتنة سوداء مظلمة، فيصير الناس فيها كالبهائم) وأقر به أبو أسامة فقال: نعم (لإسحاق).