كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

أبو نصر السجزى في الإبانة عن جابر (١).

١٧٤٩/ ٢٨٣٧٦ - "يُوشِكُ أَنْ تَرَوْا شَيَاطِينَ الإِنْسِ، يَسْمَعُ أَحَدُهُمُ الْحَدِيثَ فَيَقِيسُهُ عَلَى غَيْرِهِ، فَيَصُدُّ اِلنَّاسَ عَنِ اسْتِمَاعِهِ مِنْ صَاحِبِهِ الَّذِى يُحَدِّثُ بِهِ".

طب عن ابن عباس (٢).

١٧٥٠/ ٢٨٣٧٧ - "يُوشِكُ أَنْ تَظهَرَ فِيكُمْ شَيَاطِينُ -كَانَ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ أَوْثَقَهَا فِى الْبَحْرِ- يُصَلُّونَ مَعَكُمْ فِى مَسَاجِدِكُمْ وَيَقْرَأُونَ مَعَكُمُ الْقُرآنَ وَيُجَادِلُونَكُمْ فِى الدِّينِ، وَإنَّهُمْ لَشَيَاطِينُ فِى صُوَرِ الإنْسَانِ".

طب عن ابن عمرو (٣).

(١) الحديث في كنز العمال الثقفى للمتقى الهندى، في (الاعتصام بالكتاب والسنة) جـ ١ ص ١٩٥ رقم ٩٨٦، بلفظ: "يوشك أحدكم أن يقول: هذا كتاب اللَّه، ما كان فيه من حلال حلَّلناه، وما كان فيه من حرام حرمناه، ألا من بلغه حديثٌ فكذبه فقد كذَّب اللَّه ورسوله والذى حدثه" من رواية: أَبى نصر السجزى في الإبانة: عن جابر.
وانظر التعليق على الحديث رقم ١٧٤٤.
(٢) الحديث في المعجم الكبير للطبرانى في (مرويات عكرمة، عن ابن عباس) جـ ١١ ص ٣٦٠ رقم ١٢٠١٣ بلفظ: حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة الدمشقى، ثنا حيوة بن شريح الحمصى، ثنا بقية بن الوليد، عن ابن الصباح عبد الغفور الأنصارى، عن أَبى هاشم الرمانى، عن عكرمة، عن ابن عباس أن النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "يوشك أن تروا شياطين الإنس. . . " الحديث.
والحديث في مجمع الزوائد كتاب (العلم) باب: في القياس والتقليد جـ ١ ص ١٨٠، بلفظ: وعن ابن عباس، عن النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "يوشك أن تروا شياطين الإنس. . . " الحديث: غير أنه به: (فيضل الناس) بدل: (فيصد الناس).
وقال الهيثمى: رواه الطبرانى في الكبير، وفيه (عبد الغفور أبو الصباح) وقد أجمعوا على ضعفه.
والحديث في الكنز جـ ١٠ ص ٢١٣ برقم ٢٩١٢٥، بلفظه.
(٣) الحديث في مجمع الزوائد، في كتاب (العلم) باب: أخذ الحديث من الثقات، جـ ١ ص ١٤٠ بلفظ: وعن عبد اللَّه بن عمرو أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "يوشك أن تظهر فيكم شياطين كان سليمان بن داود أوثقها. . . " الحديث.
قال الهيثمى: قلت: رواه مسلم موقوفًا، وهذا مرفوع: رواه الطبرانى في الكبير، وفيه (محمد بن خالد الواسطى) نسبه ابن معين إلى الكذب.