كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

١٧٤٦/ ٢٨٣٧٣ - "يُوشِكُ أَنْ يَكُونَ خَيْرَ المَالِ شَاةٌ بَيْنَ مَكَّةَ وَالمَدِينَةِ تَرْعَى فَوْقَ رُءُوسِ الظِّرَابِ، يَأكُلُ مِنْ وَرَقِ القَتَاد وَالبَشَامِ، وَيَأكُلُ أَهْلُهُ مِنْ لُحْمَانه، وَيَشْرَبُونَ مِنْ أَلبَانِهِ، وَجَرَاثِيمُ الْعَرَبِ يَرْتَهِشُ فِيهَا الفَتَنُ، وَالَّذِى نَفْسِى بيَدِهِ لا يَكُونُ لأَحَدِكمْ ثَلَاثُ مِائَة شَاةٍ يَوْمَئَذٍ يَأْكُلُ مِنْهَا أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ سِوَاريِّكُمْ هَذِهِ ذَهبًا وَفِضَّةً".

ك عن عبادة بن الصامت (١).

= على) جـ ٨ ص ٤٠٥ رقم ٨٢٦٠ بلفظ: حدثنا أحمد بن عمرو الزئبقى، ثنا محمد بن مسكين اليمامى، حدثنى على بن يحيى بن إسماعيل، قال: حدثنى أَبى يحيى بن إسماعيل، عن عكرمة بن عمار العجلى، عن عبد اللَّه بن بدر، عن عبد الرحمن بن على، عن طلق بن على قال: بينا نحن عند رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- فقال لنا: "يوشك أن يجئ قوم يقرأُون القرآن لا يجاوز تراقيهم. . . " الحديث. بنحوه.
والحديث في الكنز للمتقى الهندى كتاب (الفتن) باب: الخوارج من الإكمال جـ ١١ ص ٢٠٨ رقم ٣١٢٥٦، بلفظه: ما عدا (بأرض قومك) من رواية الطبرانى في معجمه الكبير عن طلق بن على.
وقال المحقق: أورده الهيثمى في مجمع الزوائد ٦/ ٢٣٢.
وقال: رواه الطبرانى من طريق على بن يحيى بن إسماعيل عن أبيه ولم أعرفهما.
(١) الحديث أخرجه الحاكم في المستدرك كتاب (الفتن والملاحم) باب: ذكر معادن مختلفة جـ ٤ ص ٤٥٨، بلفظ: أخبرنى الحسن بن حكيم المروزى، ثنا أبو نصر أحمد بن إبراهيم الشذورى، ثنا سعيد بن هبيرة، ثنا حماد بن زيد، أنبأ أبو التياح قال: صلينا الجمعة، فانضم الناس بعضهم إلى بعض حتى كانوا كالرحاء حول أَبى رجاء العطاردى، فسألوه عن الفتنة، فقال: جاء رجلان إلى مجلس عبادة بن الصامت فقالا: يا بن الصامت: تعيد الحديث الذى حدثتناه؟ فقال: نعم، سمعت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول: "يوشك أن يكون خير المال شاتين: مكية ومدنية، ترعى فوق رءوص الضراب تأكل من ورق القتاد والبشام، ويأكل أهله من لحمانه ويشربون من ألبانه، وجراثيم العرب ترتهش فيها الفتن. . . " الحديث.
قال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، ووافقه الذهبى في التلخيص.
(البشام) مادة "بشم" في النهاية: ورد في حديث عبادة "خير مال السلم شاءٌ تأكل من ورق القتاد والبشام" البشام: شجر طيب الريح يستاك به.
(جراثيم) في النهاية: (جرثم) فيه: "الأسد جرثومة العرب، فمن ضل نسبه فليأتهم".
الجرثومة: الأصل، الجرثمة: هى الجرثومة، وجمعها: جراثيم.
(ترتهس) مادة "رهس" نهاية: في حديث عبادة "وجراثيم العرب تَرْتَهِسُ" أى: تضطرب في الفتنة، ويروى بالشين المعجمة، أى: تصطلكُّ قبائلهم في الفتن، يقال: ارتهش الناس: إذا وقعت فيهم الحرب، وهما متقاربان في المعنى.
(سواريكم) مادة "سور" نهاية وفيه "أَتُحِبِّينَ أن يسورك اللَّه بسوارين من نار؟ " السوار من الحلى معروف.