كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

١٧٣١/ ٢٨٣٥٨ - "يُوزنُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِدَادُ العُلَمَاءِ وَدَمُ الشُّهَدَاءِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ".

ابن عبد البر في العلم عن أَبى الدرداء (١).

١٧٣٢/ ٢٨٣٥٩ - "يُوزَنُ مِدَادُ العُلَمَاءِ وَدَمُ الشُّهَدَاءِ، فَيَرْجَحُ مِدَادُ العُلَمَاءِ عَلَى دَمِ الشُّهَدَاءِ".

الشيرازى في الألقاب عن أنس، الموهبى في فضل العلم عن عمران بن حصين، ابن الجوزى في العلل عن النعمان بن بشير. الديلمى عن ابن عمر (٢).

= والحديث في نوادر الأصول للحكيم الترمذى (الأصل الحادى عشر في حد التأديب في المماليك) ص ٢١، بلفظ: عن زياد بن أَبى زياد -رضي اللَّه عنه- قال: جاء رجل فقال: "يا رسول اللَّه إن لى مالا وإن لى خدمًا وإنى أغضب فأعزم وأشتم وأضرب، فقال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "توزن ذنوبه. . . " الحديث، فقال الرجل: أوه أوه يؤخذ من حسناتى؟ ! قال: "فحسبت ماذا؟ ألم تسمع إلى قول اللَّه -عز وجل- {وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ}.
(١) الحديث في إتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدين جـ ١ ص ٧٤، بلفظ: وقال -عليه السلام-: "يوزن يوم القيامة مداد العلماء ودم الشهداء".
وقال: أخرجه ابن عبد البر من حديث أَبى الدرداء بسند ضعيف قاله العراقى: قلت: أخرجه الشيرازى في الألقاب من طريق أنس بزيادة "فيرجح مداد العلماء على دم الشهداء".
وأخرجه الذهبى في فضل العلم، عن عمران بن حصين، وابن الجوزى في العلل: عن النعمان بن بشير، والديلمى عن ابن عمر، قال ابن الجوزى: حديث لا يصح، وهارون بن عنتر أحد رجاله قال: ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به، يروى المناكير، ويعقوب القمى ضعيف، وفى الميزان: متنه موضوع، وهذا الحديث مما احتج به على فضل العالم على الشهيد، وقال ابن الزملكانى: والإنصاف أن ما ورد للشهيد من الخصائص، وصح فيه من رفع العذاب وغفران النقائص لم يرد مثله للعالم لمجرد علمه، ولا يمكن أحدا أن يقطع به في حكمه، وقد يكون لمن هو أعلى درجة ما هو أفضل من ذلك، وينبغى أن يتعين حال العالم وثمرة علمه وما زاد عليه وحال الشهيد وثمرة شهادته، وما أحدث عليه، فيقع التفضيل بحسب الأعمال والفوائد، فكم من شاهد أو عالم هون أهوالا وفرج شدائد، وعلى هذا فيتجه أن الشهيد الواحد أفضل من جماعة من العلماء، والعالم الواحد أفضل من كثير من الشهداء، كل بحسب حاله وما ترتب على علومه وأعماله.
(٢) انظر الحديث السابق.
والحديث في كشف الخلفاء للعجلونى جـ ٢ ص ٥٦١ رقم ٣٢٨١، بلفظ: "يوزن يوم القيامة مداد العلماء ودم الشهداء، فيرجح مداد العلماء على دم الشهداء" وقال: رواه الشيرازى: عن أنس، ورواه الموهبى: عن عمران بن الحصين.